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PAGE PAGE 4 老子学习心得 一、《老子》的微言大义： 道和无为，并由此衍生出新的概念――和谐。 道，这个哲学概念，具有对宇宙人生独到见解的悟解和深刻体察，这是源于他对自然界的细致入微的观察和一种强烈的神秘主义色彩。 无为的含义有六重。其一是不做，不是随便，而是绝对的坚持。拒绝一切的智慧高姿态。其二是“勿为”，指不要去做。其三是“无以为”，指条件不具备，以致无法下手，无从开展。其四是“以无为之”，指不受约束地做事，用无所谓或无所顾忌、甚或无法无天的态度、方法做事。其五是“为无”，指做事情追求零结果、零效果，不求得失均衡，不求胜负而求和谐。其六是“自为”，指自己规定自身，让外力失效。 老子的和谐思想 道是和谐的 道是本原，所以道生万物，它能够包容一切，统摄一切，一切事务统一于道。道的运动是和谐的循环运动。 矛盾双方是和谐的 矛盾方面的对立和冲突必然发展为和谐与统一。“充气以为和”，一切事务包含着矛盾，阴与阳是矛盾的两个方面，普遍存在于万物之中。 和谐的原则适度 根据和谐规律，老子提出了和谐的原则，即适度。 和谐的政治观 保持社会的和谐稳定关键是实行平等原则。 和谐的自然观 二、快乐生存的智慧 人为乏趣，天机自然 老子认为婴儿不懂得伪饰，一切随性而为，天机自然，最接近于“道”，他主张向婴儿学习，做个纯真自然的人。老子最出名的观点就是“无为”，“无为”的核心就是顺其自然，用老子的话说就是“万物之自然”。自然就是指人的本性，也就人的真性情、真思想，与虚伪相对，自然是人性真诚的极至。正所谓物贵天然，人贵自然。 屏弃诱惑 人不能纵情声色，糜烂生活令人盲目、令人耳聋、令人心发狂，物欲横流让人精神腐蚀。 越简单就越自由快乐 美国心理学家迪纳已经证明，物质财富是一种很差的衡量快乐的标准。人们并没有随着社会财富的增加而变得更加快乐。在大多数国家，收入和快乐的相关性是可以忽略不计的，只有在最贫穷的国家里，收入才是适宜的标准。 知足长乐 一个人知道满足，心里面就时常是快乐的，达观的，有利于身心健康。相反，贪得无厌，不知满足，就会时时感到焦虑不安。 挣脱心灵的枷锁 老子说，最方正的反而没有棱角。其含义是人应该突破种种限制，尤其是心灵的限制，让灵魂自由飞翔，象“道”一样无形无象，无拘无束。1.“别人会怎样想”的枷锁，“别人将会有什么看法呢？”这的确是一种最普遍而且最具自我毁灭性的心理状态。2.“注定会失败”的枷锁，一旦失败，便将自己初始的动机统统的扼杀。3.“已为时太晚”的枷锁，成功与年龄无关，重新开始永远为时不晚。4.“过去错误”的枷锁 不要因为失败过就害怕再次尝试。 莫为名利舍弃一切 . 算计得失者永远不快乐 不追求完美 老子说，大的成就就仍像有缺陷，仍显得不完美，可见世间没有终极的完美。完美只是一种假设，存在于想象中。所以极力追求完美就会被完美所累，就不会快乐。正确的方式是不追求完美。 追求快乐但不追求享乐 快乐是精神适意、安宁、自足，享乐则从来没有安宁和满足感。 三、做立身敦厚的大丈夫 人贵有自知之明 人贵在了解自己，根据自己的能力去做事情，那才有真正的快乐。 挑战自己，打败心中的魔鬼 能够战胜别人的只能叫有力，而能够战胜自己的才算是强者。 大丈夫为人厚道，朴实无华 为人要仁慈大度，多为他人着想，对诚实上进者报以激励之心，对消极后进者也给予关怀和帮助，以诚信之心去感化他人，从而创造出一种同心同德的群体气氛。 善待他人就是善待自己 做人要有同情心 对于无辜、弱者充满仁爱，用爱熔化怨恨，用爱展示出伟大的人性和宽容。 学会宽容 心善渊《老子.第八章》意思是，心胸如水一样虚静深远。老子认为，人应该宽容，让心胸如水一般虚静深远，包容一切，也能化解一切。“谁想在厄运时候得到援助，就应该在平时宽以待人。” 抱怨以德 用恩德报答怨恨，化干戈为玉帛。 谦逊是美德 真正伟大的人不自以为自己伟大，谦逊是成功人士必备的品格，具有这种品格的人，在待人接物时能温和有理、平易近人、尊重他人，善于倾听他们的意见和建议，能虚心求教，取长补短。对待自己有自知之明，在成绩面前不居功自傲；在缺点和错误面前不文过饰非，能主动采取措施进行改正。谦逊永远是一个人建功立业的前提和基础。 勇于承担责任 人应该有勇于承担责任的魄力，这样的人才能有所作为。负责是一种正视自己的理性，也是敢于担当的勇气。 四、高人一筹的做事法则 不要非第一不可 不敢为天下先就是不要事事认为我的看法比别人的看法要高明，不要认为一切我都看的很准。 不可锋芒太露 一个人锋芒毕露一定会遭到别人的妒恨和非议。 莫与强者争锋 老子主张“守弱”以全身。 控制自己的情绪 以柔克刚，以弱胜强，实是深知事物转换之理的极高智慧。忍让绝非怯懦，能人所不能忍，才是最刚强的。 忍耐功夫实在可贵 忍