端午节公关策划.pdfVIP

学 海 无 涯 目录 一、 项目调研……………………… 3 二、 项目策划……………………… 9 三、 项目实施……………………… 10 四、 项目效果评估………………… 14 五、 项目经费预算………………… 14 一、 项目调研 1. 端午节由来及习俗 1) 端午节概况 端午节（英文为Dragon Boat Festival 或Double Fifth Festival）又称为端阳 节，为每年的农历5 月初五日，在湖北、湖南、贵州、四川一带，端午节又 分为大端午与小端午。小端午为每年农历五月初五，大端午为每年农历五月 十五日。2010 年，6 月14 日，6 月15 日，6 月16 日为法定放假日子。2010 年6 月16 日为端午节。 时至今日，端午节在中国人民中仍是一个十分盛行的隆重节日。国家非 常重视非物质文化遗产的保护，2006 年5 月20 日，该民俗经国务院批准列 入第一批国家级非物质文化遗产名录。 2009 年9 月30 日在阿联酋首都阿布扎比召开的联合国教科文组织保护 非物质文化遗产政府间委员会会议决定：中国端午节成功入选《世界人类非 物质文化遗产代表作名录》。 2) 端午节由来 1 学 海 无 涯 纪念屈原 此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。 据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖， 始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边 的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相 划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发 展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿 来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。 看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗 为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得 直臣冤。” 纪念孝女曹娥 此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日 不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在 五月五日投江，五日后抱出父尸。 纪念伍子胥 春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之， 故有端午节。这则传说，在江浙一带流传很广。伍子胥名员，楚国人， 父兄均为楚王所杀，后来子胥投奔吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。 当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后， 其孙夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和， 夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国太守，受越国 贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为 忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴 京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令 取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪 念伍子胥之日。 龙的节日 这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为， 五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理 由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子 投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地 方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三) 古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子” 的纹身习俗的遗迹。 恶日 在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞 当道，五毒并出。据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》 中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此 日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日蓄兰为沐浴”以浴驱 邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有 名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子 者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子， 男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以