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学 海 无 涯 马克思主义关于人的价值理论 摘要：价值问题是同人密切相关的一个重要问题，马克思主义认为人的价值在于为人类 社会做贡献，人的自我价值只有通过人的社会价值才能表现出来。因此，要培养马克思主义 人生价值观，必须处理好个人与集体的关系，处理好自我价值与社会价值相统一的关系，处 理好义与利相统一的关系，还必须处理好义和利之间的关系。 关键词：马克思主义；价值；价值取向 一、马克思主义关于人的价值的概念及其价值观特征 1.价值的概念 在马克思主义看来，价值是表示主体的需要和客体的属性、功能之间的关系范畴，它表 示客体能否满足主体的需要以及满足的程度如何。价值的主体只能是人，任何价值都是对人 的价值，满足人的需要的价值。价值客体是相对于主体而言的，指自然、他人和社会。因此， 价值可分为物质价值、精神价值和人的价值。其中人的价值最为重要，人有创造价值的价值。 马克思在《1844 年经济学—哲学手稿》中，提出了人类劳动的两种尺度的思想。他说：“动 物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行 生产，并已懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去。因此，人也按照美的规律来建造。” 马克思这里所说的人类劳动的两种尺度即是物种的尺度和内在的尺度。说明人的需要的尺度 即价值尺度。由此可见，价值是由主体需要和客体属性两个要素构成的。所谓价值取向，是 指主体为了满足自身需要而确立的对客体的肯定意向，它是价值观在德育优化灵魂过程导向 作用的具体体现。价值取向的基础只能是社会实践。 2.马克思主义关于人的价值观的基本特征 在阶级社会中剥削阶级的价值观，都是以私有制为土壤，以个人主义为核心，都不承认 或者任意贬低劳动人民的价值，具有虚伪的一面，无产阶级是人类历史上最先进的生产力和 生产关系的代表，肩负着历史赋予的最终消灭私有制，建立公有制，推翻一切人剥削人的制 度，实现社会主义和共产主义社会理想的伟大历史使命。在与资产阶级和一切剥削阶级的斗 争实践中，在利用和改造自然的伟大工程中，运用马克思主义这一伟大的认识工具，对人类 社会发展的客观规律以及无产阶级自身的历史责任逐步有了明确的认识。同时批判地继承了 历史上各种价值观中的合理因素，形成了马克思主义的科学的人生价值观。其特征：一是马 克思主义价值观具有社会性。二是马克思主义价值观具有阶级性。三是马克思主义价值观具 有奉献性。四是马克思主义价值观具有进步性。 二、马克思主义关于人的价值的基本理论 1.人的价值只能是现实人的价值 马克思、恩格斯认为，现实的人都是在一定的社会历史条件下和社会关系中从事生产劳 动或其他社会实践活动的人，只有现实人才具有价值，抽象的人是无所谓价值的。因为，第 一，人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲的创造，并不是在他们自己选定的 条件下创造，而是在直接碰到的，既定的、从过去继承下来的条件下创造。因此，个人的理 想、抱负、个人的自我设计，只有从现实的条件出发，适应现实社会的需要，符合社会发展 的规律，才能得以实现。第二，人是社会的人，人的社会关系，人在社会关系中所处的地位， 规定着人的生活条件、活动范围、活动方向。因而，离开人的社会关系就不能说明人的价值。 第三，人是活动的人，人的“社会生活在本质上是实践的”。人应该在实践中证明自己思想的 真理性，人只有在自己的实践活动中创造出物质产品和精神产品，才能体现出自己的价值。 2.人的价值在于为人类社会做贡献 马克思主义认为，人与社会是统一不可分割的。一方面“现实的人”和人的“衣食住行” 是人类社会产生的第一前提；另一方面“人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和”。人 1 学 海 无 涯 “不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物”。这就说明一个基本事实： 社会是由人组成的，没人个人就无所谓社会；人是不能孤立的，不能脱离社会，而社会又是 个人之间的一切社会关系的有机整体。因此，从个人与社会之间的价值关系，总体上是相向 互补，共生、共长的关系，具体而言，社会的总体价值增长，一方面有赖于每一社会成员的 价值创造和增值。另一方面，社会的生产目的并不是为生产而生产，为积累而积累，其根本 价值目标在于以先进的科学技术手段创造丰富的社会财富，以最大限度地满足最广大人民群