关于毛泽东与愚公移山精神，XX市委书记这篇署名雄文说透了！.docxVIP

关于毛泽东与愚公移山精神，XX市委书记这篇署名雄文说透了！ 1945年6月11日，毛泽东主席在党的七大闭幕会上作了《愚公移山》的著名讲话，深刻阐明了共产党人的意志品质，也诠释了共产党的力量源泉，堪称马克思主义经典。 ? 6月9日，济源日报头版刊发了示范区党工委书记、中共济源市委书记张战伟的署名文章——《毛泽东对愚公移山精神的阐释与升华——写在毛泽东主席愚公移山发表75周年之际》。张战伟书记从河南大学历史系历史专业毕业后，曾在中央党校理论部党史专业学习，后长期在河南省纪委办公厅、研究室工作，养成了很好的学习研究习惯。他在文中说，对这篇被人称为“老三篇”之一的著作，中学时期就耳熟能详，在京读研期间查阅过相关党史资料，到济源工作后反复研读，每每有新的收获。大笔杆子的收获，便是我们学习的好目标。 1945年6月11日，毛泽东主席在党的七大闭幕会上作了《愚公移山》的著名讲话，深刻阐明了共产党人的意志品质，也诠释了共产党的力量源泉，堪称马克思主义经典。对这篇被人称为“老三篇”之一的著作，中学时期就耳熟能详，在京读研期间查阅过相关党史资料，到济源工作后反复研读，每每有新的收获。在纪念毛泽东主席《愚公移山》发表75周年之际，抚今追昔，更加体悟到毛泽东主席对愚公移山精神的深刻期许和蕴意，更加体悟到愚公移山精神的隽永价值。 ?愚公移山出自《列子·汤问》，讲述的是古代一位年且九十的老人，惩于大山阻挡出入之迂，筚路蓝缕，劈山开路，子孙相继、久久功成的故事。列子把“愚”与“公”组合在一起，反映了他本人“愚公不愚”的价值取向和对愚公式人物的赞誉。东晋张湛注：“俗谓之愚者，未必非智也。”愚公的英文意译，不能简单地直译为“a foolish old man”，是否可译为“Anold man of great wisdom often appears slow-witted”。 ? 愚公移山精神发轫于中华民族优秀文化，赓续的是“天行健，君子以自强不息”和“道生一，一生二，二生三，三生万物”的中华传统文化基因。 她从中国古代典籍中走来。从列子《汤问》篇开始，散记于之后历代的文章、尺牍、奏章之中，承载着文人墨客对世事人生艰辛的咏叹和对锲而不舍、有志竟成的阐发。 她从近代“数千年未有之大变局”中走来。鸦片战争以后，西方列强入侵中国瓜分豆剖，无数仁人志士以愚公之志前赴后继、上下求索，都未能改变“四万万人齐落泪，天涯何处是神州”的悲催国运。 她在日本帝国主义铁蹄践踏下警醒。河出潼关，因有太华抵抗，而水力益增其奔猛；风回三峡，因有巫山为隔，而风力益增其怒号。中华民族历经磨难但愈挫愈勇，国难当头、天灾人祸来袭，民族精神就会迸发出来。1931年9月18日日本开始侵占东北，1937年“七七事变”日本开始全面侵略中国，平津失守，上海失守，南京失守，广州失守，武汉失守，“中华民族到了最危险的时候”，愚公移山精神如涓涓细流终于汇聚成救亡图存的巨流。 她在中国共产党追求初心使命一路艰辛跋涉过程中逐渐升华生成。中国共产党自成立起，就把实现共产主义作为自己的最高理想，肩负起了中华民族伟大复兴的历史使命。从上海望志路、南湖红船，井冈山之火、南昌城头枪声，到二万五千里漫漫长征路，风雨兼程、几经挫折。“公文咩咩”编辑，遵义会议开始确立毛泽东的领导地位，被后来称为“决定中国之命运”的中共六届六中全会进一步巩固了毛泽东同志在全党的领导地位。历史选择了中国共产党，中国共产党历史地选择了毛泽东。滥觞于远古的愚公移山寓言故事，正是因为毛泽东主席才完成精神层面上质的飞跃，真正成为一种中华民族精神、中国革命精神，甚至成为人类思想宝库中的璀璨明珠。? 毛泽东第一次把愚公移山精神与改变中华民族命运、打败日本帝国主义侵略紧紧联系了起来。经过长期艰苦卓绝的革命斗争，毛泽东认识到，实现中华民族振兴，推翻压在中国人民头上的帝国主义、封建主义、资本主义三座大山，必须首先打败日本帝国主义，必须有愚公移山的精神。蒋介石也谈愚公移山。1932年10月17日，蒋介石颁发了《战字第二一三号训令》：“匪区纵横不过五百方里，如我军每日能进展二里，则不到一年，可以完全占领匪区。故今日剿匪，不在时间之缓急，亦不必忧匪之难觅；而在吾将士忍性坚心，以完成此革命最后之任务。如能效愚公移山之法，只要自强不息，则天下事无不成功之理也。”大敌当前，国破当头，蒋介石对日本采取不抵抗政策，却要求国民党官兵学习愚公疆场效命剿共，企图消灭妨碍他蒋家王朝统治的中国共产党和中国工农红军！面对日本帝国主义的疯狂侵略和国民党的消极抵抗，国内尤其是国民党内部亡国论一度弥漫，什么“中国武器不如人，战必败，再战必亡”的论调一时甚嚣尘上。从目前掌握的史料看，毛泽东最早谈及愚公移山恰恰是他撰写《论持久战》的时候，六届六中全会之后更加集中频繁。1938年4月30日在抗大第三期第二