《美美与共》优秀课件幻灯片课件.ppt

《美美与共》优秀课件;丑化宗教领袖 遭抗议麻烦不断 《沙尔利周刊》的“恶名声”可以从2006年说起。当年2月，转载了12幅丹麦报刊《日德兰邮报》关于伊斯兰教先知的漫画，在伊斯兰世界引发强烈抗议。 2011年11月，《沙尔利周刊》又刊载了一幅取笑伊斯兰法典的漫画。第二天，该周刊在巴黎的办公室就被燃烧弹袭击，网站被黑。 ;漫画风波 致法20个使领馆关闭 2012年9月19日，《沙尔利周刊》刊登了数幅影射伊斯兰教先知的漫画。 《沙尔利周刊》的漫画随即在法国和一些伊斯兰国家掀起抗议波澜。法国外交部担心这一事件可能引发反法暴力事件，曾一度关闭了法国驻伊斯兰国家的20多个使领馆、文化中心和法国学校。 《沙尔利周刊》也因此受到袭击威胁。一名男子曾在网站留言，称打算杀死《沙尔利周刊》主编。另外，周刊的网站也受到了攻击。;文化冲突 ;;美美与共;各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。;费孝通文言表达“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。” 我用现代汉语表达： ;背景介绍 1990年12月，日本著名社会学家中根千枝教授和乔健教授在东京召开“东亚社会研究国际研讨会”，为费孝通80华诞贺寿。在就“人的研究在中国——个人的经历”主题进行演讲时，费老总结出了极具美感的十六字箴言：各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。这是在提倡一种平和谦虚的文化心态，不只适合在审美和人文的高层面上处理民族冲突和文明隔阂，也囊括了我们普通人的待人接物之道和网际交流。;??黄侃乃国学大师章太炎的大弟子，恃才傲物，其狂妄与尖刻是出了名的。一次，黄侃对胡适说：“你提倡白话文，不是真心实意！”胡适问他何出此言，黄侃正色回答道：“你要是真心实意提倡白话文，就不应该名叫‘胡适’，而应该名叫‘到哪里去’。”此言一出，他仰天打三个哈哈，胡适则气得脸都白了。 ??又一次，黄侃在讲课中赞美文言文的高明，举例说：“如胡适的太太死了，他的家人电报必云：‘你的太太死了！赶快回来啊！’长达11字，而用文言文则仅需‘妻丧速归’4字即可，仅电报费就可省三分之二。” ?;?这一次，??适回击了，而且巧妙得令人拍案叫绝。也是在课堂上，胡适大讲白话文的好处时，有位同学不服气地问：胡先生，难道说白话文一点缺点都没有吗？胡适微笑道：没有。这位学生想起黄侃关于文言文电报省钱的论调来，反驳道：怎会没有呢，白话文语言不简洁，打电报用字就多，花钱多。胡适说：不一定吧。要不我们做个试验。前几天，行政院有位朋友给我发信，邀我去做行政院秘书，我不愿从政，便发电报拒绝了，复电便是用白话文写的，而且非常省钱。同学们如有兴趣，可代我用文言文拟一则电文，看看是白话文省钱，还是文言文省钱。 ??同学们果然纷纷拟稿，最后胡适从电稿中挑出一份字数最少的且表达完整的，其内容是“才学疏浅，恐难胜任，恕不从命。”胡适念毕，不无幽默地说：“这份电稿仅12个字，算是言简意赅，但还是太长了，我用白话文只需5个字：干不了，谢谢。”随后胡适解释道：“干不了”，已含有才学疏浅、恐难胜任的意思，而“谢谢”既有对友人费心介绍表示感谢，又有婉拒之意。可见，语言的简练，并不在于是用白话文，还是用文言文，只要用字恰当，白话文能做到比文言文更简练。 ??胡适一番精辟的阐述，是对黄侃“文言文电报省钱”之论调的回马一枪。; 1.阅读课文，扫除文字障碍，根据自己的理解画一画结构。;要想达到这种境界，容易吗？ ;美美与共，天下大同，这么艰难，有实现的可能吗？ ; 要有理智稳健的心态，既要理解，又要选择。; 各美其美、美人之美、美美与共、天下大同;(1)第6版《现代汉语词典》首次收录了NBA、BBS、GDP、UFO西文字母239个。; 支持收录西文字母词理由：其一，收录字母词是文化交融的结果，体现了中华文化的包容性特点。以包容的心态对待字母词的使用，有利于不同民族之间相互交流和相互理解。其二，字母词的使用是文化多样性的表现，尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。正所谓各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。;(2)名校十博士联名抵制圣诞节。狂欢圣诞节意味着“中国文化的主位性缺失和主体性沉沦”，呼吁“国人慎对圣诞节，走出文化集体无意识，挺立中国文化主体性”，以“唤醒国人、抵御西方文化扩张”。; 文化入侵是一个伪命题。弱的文化，吸收先进文化，如果强，自然能够抵制不良文化。文化弱，弱在有文化的人少，掌握本土文化精髓的人也就是大师更少。文化交流，不存在刻意保护。让每一个个体自由选择，自然交融。;美国时代广场的中国元素;美国时代广场的中国元素;美国时代广场的中国元素;“什么时候中国人能真正不卑不亢地以平常心对待世界上一切强于我或弱于我的国家，既充满民族自信又虚心学习他人长处，既懂得保持民族精华，又能以开阔的胸