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《工具论》(上)[古希腊]亚里 多德
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序/ 1
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范畴篇/ 10
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解释篇/34
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前分析篇(第一卷)/52
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前分析篇(第二卷)/ 104
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后分析篇(第一卷)/ 135
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后分析篇(第二卷)/ 170
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论题篇 (第一卷 )/ 189
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论题篇 (第二卷 )/202
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论题篇 (第三卷 )/214
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论题篇 (第四卷 )/223
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论题篇 (第五卷 )/236
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论题篇 (第六卷 )/254
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论题篇 (第七卷 )/274
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论题篇 (第八卷 )/280
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辩谬篇/295
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序
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古希腊哲学是西方哲学的故乡。在希腊哲学多种多样的
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形式中,差不多可以找到以后西方哲学各种观点的胚胎和萌
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芽。亚里士多德(Aristoteles 公元前384- 322年)是古希腊
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哲学的集大成者,被称为古代最博学的人物,出生于马其顿
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的斯它吉拉城,家族以行医为世业。亚里士多德的一生,是
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竭力摆脱外部干扰,潜心于教学和学术研究的一生。公元前
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367 年 ,风华正茂的青年亚里士多德 ,离开了宫廷中正在进
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行着惨烈的夺权斗争的马其顿王国,来到了雅典,投入正处
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鼎盛时期的阿加德米亚 ,师事柏拉图。他在这里一 就是20
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年 ,大约前10 年按照柏拉图所规定的 ,修习基础课程 ,后
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10 年则以辅导员(agagnostes )身份 ,做教学辅助工作。
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他最早的著作被认为是在这一时期写成的。它们仍以对话体
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为形式,罗马的西塞罗尚见到这一批作品,盛赞其文采的华
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美和语言的流畅。柏拉图逝世之后,大半是为了避免学院的
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人事纠葛,他离开雅典到了小亚细亚,在这里他充分利用了
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沿海礁岛林立的地理条件进行研究 ,积累了初步的生物学资
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料。不久他应聘回到了马其顿,作了当时的王子、后来的亚
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历山大大帝的教师 ,在这里他开始注意于政治、伦理问题。
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他的第一批政治伦理作品,
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