观看 约翰·伯格之道.pdfVIP

观观看看 约约翰翰·伯伯格格之之道道 资料图。; 辛平 两个月前，2016年11月5 日，英国艺术史家、作家、画家约翰·伯格90岁 日。尽管 他“要求不办那种蜡烛比蛋糕更贵的 日庆祝”，但跟他90岁 日有关的许多事情还是 不断涌现。他的随笔汇编 《肖像》 《风景》以及多名作家向他致敬的 《一瓶野花》先 后出版；一部花费几年时间拍摄制作的纪录片 《昆西四季：约翰·伯格的四幅肖像》 (The Seasons in Quincy：Four Portraits of John erger)也于2016年2月13 日在第66届柏 林电影节上与大众见面。 约翰·伯格被誉为20世纪英国最重要的知识分子之一。在1970年代，他以一部 《观看之 道》颠覆了人们对于传统西方美学的认知，一时名声大噪。他的重要作品 《观看之 道》 《约定》 《讲故事的人》 《我们在此相遇》等均已在国内出版。 1月2 日，约翰·伯格在法国去世。 ; 在昆西，观看约翰·伯格 ; 约翰·伯格1926年 于伦敦。1946年，他从军队退役后进入艺术院校学习。1948年至 1955年，他以教授绘画为业，曾举办个人画展。1952年，他开始为伦敦左派杂志撰 稿，并迅速成为英国当代最有影响力的艺术批评家。 约翰·伯格被誉为“西方左翼浪漫精神的真正传人”，他的一个重要身份就是马克思主义 者。他对现实的理解植根于马克思关于剥削的理论。他不断地对所批评的艺术或观念 的经济背景作出了准确的描绘。 1972年，他因小说 《G》获得英国最高小说奖——布克奖。 《G》是一个现代唐璜的 故事，反思了历史与虚构之间的关系，并精彩刻画了20世纪之交的欧洲：欧洲正在战 壕里自我毁灭。 在1973年的布克奖颁奖典礼上，约翰·伯格对该奖项当众表示不屑，他讥讽赞助商布克 家族的财富是在加勒比地区奴役黑人而发的“黑心财”。他宣布将一半奖金捐给黑豹 党，他说：“从社会主义和革命的角度，我在黑人运动中获得了与这个国家的最高一 致性。”另一半奖金，他用于关于欧洲劳工的研究。 也因此，1973年，约翰·伯格前往法国阿尔卑斯山脚一个名为昆西的小村庄居住。昆 西，一个仅有800人口的小村庄，属于法国萨瓦省。约翰·伯格在昆西一直 活了40多 年。他选择在此地居住的原因是他意识到养育了人类文明数千年的自给农业即将在资 本主义和工业化的进程中走向灭亡。于是，他决定用他的余 来见证这份逝去。这份 观察的第一个成果就是1975年他完成的 《第七人：欧洲农业季节工人》。 其后，他不断观察、体验、感悟农民的 活。在他看来，农民们终其一身完全致力于 存，他们是真正的“幸存者”。1980年代，约翰·伯格抱着与这些“幸存者”休戚与共的 信念写下“阿尔卑斯山三部曲” 《不劳而获》——包括 《猪猡的大地》 《欧罗巴往事》 《丁香花与旗帜》。 在作品中，他舍弃了小说家的身份，而成为了说故事的人，因为“他所有的知识皆由 这些男男女女们传授”。他记叙了在昆西农场上割麦、挖土、打扫牛棚时候听到的故 事。这部作品展示出欧洲农民在经济政治转换过程中所承受的失根状态和经历的城市 贫困。 当然在昆西耕作 活，并不意味着约翰·伯格要成为农民。他在巴黎还有一处居所，他 维持着知识分子的身份。他的研究课题不是怀旧的，而是马克思主义者的基本责任： 记录最重要的社会现实。 后来，他朋友经历了5年的制作，在昆西拍摄了约翰·伯格的电影 《昆西四季：约翰·伯 格的四幅肖像》。这部电影由4个独立却又相互关联的纪录短片组成： 《聆听之道》 (Ways of Listening) 《春》(Spring) 《政治之歌》(A Song for Politics)和 《收获》 (Harvest)。 这部电影并不是传统意义上的人物传记片。约翰·伯格也明确表示不希望这部电影成为 他成就的编年史。这部电影力图向人们展示观看约翰·伯格的一种方式，以加深人们对 他的认识。它并通过约翰·伯格和亲朋好友的对话，以散文诗般描摹出这位智者的人 性。电影将伯格的人 置于大自然的轮回之中，通过亲密的视角向观众展示他不同寻 常的 活和创作姿态。 在电影中，农民和作家、耕种和写作、自然和人 ，仿佛约翰·伯格 命中两条交织的 平行线。而约翰·伯格只视自己为一个临时的介入者，然而他的介入却改变了人们观看 的方式。 ; 活在当下的约翰·伯格 ; 约翰·伯格是永远 活在当下的。苏珊·桑塔格曾这样评价他：“他为世间真正重要之事 写作，而非随兴所至。在当代英语作家中，我奉他为翘楚；自劳伦斯以来，再无人像 伯格这般关注感觉世界，并赋之以良心的紧迫性