第一课 文明的产生与早期发展 2019秋新教材2019 2020高一历史必修中外历史纲要下共40张.ppt

4 、伯里克利改革 —— 黄金时代 ? 伯里克利 （ 公元前 495 — 公元前 429 年） , 古 代希腊政治家。公元前 443 年起 , 伯里克利连任十将军 委员会的首席将军 15 年， 主持最重要的国务活动。 第 一 单 元 古 代 文 明 的 产 生 与 发 展 农耕畜牧是人类文明产生的前提，农业和畜牧业产生 后，人类从食物采集者变成食物的生产者。社会分工与 社会结构日趋复杂，人类逐渐迈向文明时代。 第一课 文明的产生与早期发展 【 2019 秋新教材】 2019-2020 学年高一历 史必修 中外历 史纲要 下 共 张 PPT 第一课 文明的产生与早期发展 【 2019 秋新教材】 2019-2020 学年高一历 史必修 中外历 史纲要 下 共 张 PPT 一、人类文明的产生 第 一 课 文 明 的 产 生 与 早 期 发 展 过程： 1. 原始社会时期，采集及狩猎为主， 生产力低下，没有私有财产，没有阶 级。亚洲出现早期农业 2. 农耕与畜牧产生后， 人类角色转变，出 现农业和手工业的 分工，也出现早期 城市。 红山文化遗址 古巴比伦遗址 3. 社会分工的发展和劳动生产率的提高，出现私有制，社会分化成统治阶级 与被统治阶级。奴隶制成为人类社会第一种剥削和压迫形式。在阶级矛盾 和部落战争的双重作用下，国家开始形成。文字、官僚也因管理需要产生 古埃及遗址 二里头宫殿复原图 甘桑石刻字符 底格里斯河和幼发拉底河流域 虞舜有天下，作六官，以主天地四时。夏后之制，亦置六卿。其 官名次，犹承虞制。周成王制周礼，以天地四时名六卿。自周衰，官 失而百职乱，战国并争，各有变易。直至秦兼天下，建皇帝之号，立 百官之职。汉初承秦制，其后颇有所改。光武中兴，务从节约，并官 省职，废丞相与御史大夫，而以三司综理众务。 《左传 · 定公元年》：“薛宰曰：‘薛之皇祖奚仲 ，居薛，以为夏 车正。” 2000 年后西晋杜预注 : “ 奚仲为夏禹掌车服、大夫。” 《竹书纪年》卷上：“ [ 殷太戊 ] 三十一年，命费侯中衍为车正。” 二、古代文明的多元特点 起源：西亚两河流域 过程： BC4000 年，出现文明； BC2900 年，苏美尔地区出 现城市国家； BC1900 年，古巴比伦国王汉谟拉比基本统一 两河流域，建立君主专制制度。 成就：《汉谟拉比法典》 特点：世界上现存最早的较完整的成文法典，涉及范围广， 宣扬君权神授，维护奴隶主利益和权威 世界八大奇迹之一 ---- 空中花园 楔形文字及世界上最早的史诗《吉尔伽美什》 苏美尔人发明 60 进位制，用于测量土地、计算粮食产量和人工 起源：东北非尼罗河中下游 过程： BC3100 年，埃及初步 统一，建立比较完善的官僚体 系。 成就：法老金字塔 古埃及象形文字 世界第一部太阳历 莎草纸 3. 古代印度文明 起源：印度河流域 ---- 恒河流域 过程： BC6 世纪，恒河流域形成一系列国家。出现种姓制度： 一张根据《梨俱吠陀 · 原人歌》所绘的瓦尔那等级：婆罗门是 原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是 原人的脚。至于贱民，则被排除在原人的身体之外。即所谓“不 可接受的贱民”，它是古代世界最典型、最森严的等级制度，并 且种姓制度下的各等级世代相袭。对印度社会和历史的发展产生 了深远的影响。 种族等级 ? 第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享 受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节 以及宗教话语解释权； ? 第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征 收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世； ? 第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形 式来供养前两个等级，主商业； ? 第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，由伺候 用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职 业。在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。 佛教： BC6--BC4 世纪 4. 古希腊文明 ? 起源：南欧巴尔干半岛南部， BC8--BC6 世纪 ? 代表：斯巴达和雅典 ? 特点：小国寡民，各邦长期孤立自主，轮番而治 ? 斯巴达以其严酷纪律、独裁统治和军国主义而闻名。斯巴达的 政体是少数人掌权的寡头政治的代表。 ? 雅典是多数公民掌权的民主政治的代表，被誉为“西方文明的 摇篮 希腊城邦政体（国家政权的组织形式 。） 类型 各自特点 相同点 贵族制 民主制 君主制 寡头制 僭主制 贵族议会掌权，公民权较少 公民大会拥有最高的权力 君主个人掌权，公民权较少 少数贵族掌权，公民权较少 非法取得，公民有一定的权力 城 邦 公 民 或 多 或 少 享 有