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专题四:传统民居建筑  31发展概况 我国历史悠久,疆域辽阔,自然环境多种多样,社会经济 环境亦不尽相同。在漫长的历史发展过程中,逐步形成了各地 不同的民居建筑形式,这种传统的民居建筑深深地打上了地理 环境的烙印,生动地反映了人与自然的关系。  31发展概况 分类: 中国在先秦(公元前221年)时代,“帝居”或“民舍”都称为“宫 室”;从秦汉(公元前后200年)起,“宫室”才专指帝王居所而“第宅”专 指贵族的住宅。汉代规定列侯公卿食禄万户以上、门当大道的住宅称“第”, 食禄不满万户、出入里门的称“舍”。近代则将宫殿、官署以外的居住建筑 统称为民居 中国木构架体系的房屋在新石器时代后期就已经萌芽。公元前5000~前 3300年的浙江省余姚县河姆渡文化遗址反映出当时木构技术水平。公元前第 5千纪的中国中西部的陕西省西安半坡遗址和临潼姜寨的仰韶文化遗址显示 了当时村落布局和建筑情况,说明依南北向轴线、用房屋围成院落的中国建 筑布局方式已经萌芽。中国各地区、各民族现存的民间住宅类型,可归纳为 下列六类:  1绪论 木构架庭院式住宅—-北京四合院 四水归堂”式住宅一-“四水归堂”式住宅 颗印”式住宅一云南省的“一颗印 大土楼 福建土楼 窑洞式住宅—陕北民居(西北窑洞) 干阑式住宅一西南少数民族盛行的干阑住屋民居  木构架庭院式住宅 这是中国传统住宅的最主要形式,其数量多,分布广,为汉族、满族、 白族等族大部分人及其他少数民族中的一部分人使用。这种住宅以木构架房 屋为主,在南北向的主轴线上建正厅或正房,正房前面左右对峙建东西厢房。 由这种一正两厢组成院子,即通常所说的“四合院”、“三合院”。长辈住 正房,晚辈住厢房,妇女住内院,来客和男仆住外院,这种分配符合中国封建 社会家庭生活中要区别尊卑、长幼、内外的礼法要求。这种形式的住宅遍布 全国城镇乡村,但因各地区的自然条件和生活方式的不同而各具特点。其中 四合院以北京的四合院为代表,形成了独具特色的建筑风格。  北京四合院 四合院是北京地区乃至华北地区的传统住宅。其基本特点是按南北轴线对 称布置房屋和院落,坐北朝南,大门一般开在东南角,门内建有影壁,外人看 不到院内的活动。正房位于中轴线上,侧面为耳房及左右厢房。正房是长辈的 起居室,厢房则供晚辈起居用,这种庄重的布局,亦体现了华北人民正统、严 谨的传统性格。北京地区属暖温带、半湿润大陆性季风气候,冬寒少雪,春旱 多风沙,因此,住宅设计注重保温防寒避风沙,外围砌砖墙,整个院落被房屋 与墙垣包围,硬山式屋顶,墙壁和屋顶都比较厚实。  四合院坐北朝南,大门开在东南角,称 坎宅巽门”,认为是吉利的,实际上也 北京四色院的三进阻 有利于保持私秘性和增加空间的变化 进入大门西转为外院,安排客房,仆房和 厨、厕。 从外院向北通过一座华丽的垂花门进入方 正而大的内院,北面正房称堂,供奉“天 地君亲师”牌位,举行家庭礼仪,接待尊 贵宾客,其左右耳房居住长辈和用作书房。 院两侧的厢房是后辈居室。各房以“抄手 游廊”相连,不必经过露天,在廊内也可 坐赏院中花树。  文化内涵: 北京四合院所以有名,还因为它虽为居住建筑,却蕴含着深刻的文化 内涵,是中华传统文化的载体 、风水:四合院的营建是极讲究风水的,从择地、定位到确定每幢建筑的具 体尺度,都要按风水理论来进行。 2、四合院的装修、雕饰、彩绘也处处体现着民俗民风和传统文化。如以蝙蝠、 寿字组成的图案,寓意“福寿双全”,以花瓶内安插月季花的图案寓意“四季 平安”,而嵌于门管、门头上的吉辞祥语,附在檐柱上的抱柱楹联,以及悬挂 在室内的书画佳作充满浓郁的文化气息。 3、环境适应能力强: 庭院方正,利于冬季多纳阳光。 东北气候寒冷,院子更加宽大。北京以南夏季西晒严重,院子变成南北 窄长。西北风砂很大,院墙加高。  南方天井民居(以徽州民居为主) ‘天井”其实也是院落,只是较小。中国南方炎热多雨而潮湿,人稠山 多地窄,故重视防晒通风,布局密集而多楼房。天井民居以横长方形天井为 核心,四面或左右后三面围以楼房,阳光射入较少。正房即堂屋前向天井, 完全开敞,狭高的天井起着拔风的作用。各屋都向天井排水,外围耸起马头 山墙,可防火势蔓延。墙头高岀屋顶,作阶梯状,砖墙抹灰,覆以青瓦墙檐, 白墙黛瓦,明朗而素雅,是南方建筑一大造型特色。天井民居以中国东南部 皖南赣北即徽州地区最为典型  徽州民居的特色: 1、村落选址的重要性 符合天时、地利、人和皆备的条件,达到“天人合一”的境界。村落多 建在山之阳,依山傍水或引水入村,和山光水色融成一片。住宅多面临街巷。 整个村落给人幽静