做勇于担当的中国青年!学习资料.doc

做勇于担当的中国青年! 作者：云南青年学社 朱熙 2015年11月 勇于担当的人生，是追求真理、乐于奉献的一生，是有价值的一生。没有担当的人生，是残缺的人生。担当的道路，注定了崎岖坎坷，充斥着魑魅魍魉。选择了担当，就扛上了责任。肩负了使命，就享不了安逸。 早想着写点文章了，却又总觉得准备不足。千里之行，始于足下，且写且思考了。 请问：当代青年最缺乏什么？ 有人说：“最缺钱”；也有人说：“最缺动力”；还有人说：“最缺毅力”。我说，大家最缺一份担当！ 担当是一种意识，是一种精神，是一种品质，是一种能力，更是一种人生！ 人的思想认识是有差别的，价值观更是千差万别。我们不勉强所有人可堪担当，但我们希望有更多人可以担当。说某个人一点担当都没有，那太极端了。那样的人也可称之为“凤毛麟角”，那是极度自私的。 古语有言：“格物，致知，修身，齐家，治国，平天下”。古代也有这样的人，可是十分有限。当下有没有这样的人呢？放眼望去，屈指可数。 新中国建立以来，特别是改革开放以来，我们国家的经济获得了显著的发展。但是，我们同胞的精神，却逐步向“拜金主义”、“利己主义”、“享乐主义”靠拢，甚至腐化、堕落，以致以不能再称其为：人！我们处在这样一个时代：旧的纲常伦理被打破，新的道德体系未建成。我们之中，可以说是大部分人，为自己而活，慷慨一点是为自己的家属和亲朋好友而活，是自私地活着，是没有担当或者缺乏担当地活着。这种“自私”，已经把我们折磨得痛苦不堪;这种“自私”，已经威胁到我们国家的未来;这种“自私”，不加遏制的话，最终，我们个人也将被迫加入到人吃人的竞赛中并灭亡。不治愈多数人的“自私病”，新的道德体系就不能建立，最终的厄运就不能避免。 那么，怎样才能治愈这个病呢？药方是什么？药引又是什么？那就是:担当！ 担当，不是一句口号，也不是作秀，而是一种意识，一种精神，一种品质，一种能力，一种人生。 担当的意识，在我中华，古已有之。从共赴国难的赳赳老秦，到天下兴亡、匹夫有责的抗清易代;从“不问苍生问鬼神”的叹息，到“十万青年十万军”的奋战;从“余人皆醉而独醒，纵身一跃归汨罗”的屈原，到“三百年来伤国步，八千里外吊民残”的李鸿章。可是，眼看当下，实难舒怀。我们那些抱定“事不关己高高挂起”的观念的广大青年正好缺了这份担当的意识。 钱学森之问被答复了吗？答:被答复了，屠呦呦等是主角。再问:钱学森之问真的被答复了吗？答:任重而道远，教育体制是桎梏。为什么是任重而道远呢？你看，中国制造，再看中国创造。社会浮躁了，从事于研究的人们也不能例外。他们没有那么钻研的精神了，青年学生也没有脚踏实地地求学问了，大家都不那么较真了。敢问，马马虎虎地做派(抄袭是马虎做派的一个环节)能说是有担当精神吗？担当的精神是什么？是求真务实地探索钻研，是脚踏实地地做学问?，是实事求是地惠民生，是一心一意地献真情。 有人说:问题那么大，我要去避避。避得了吗？或者说:我这力量小，于事也无补。果然无可奈何？其实不然！星星之火，可以燎原。但是，星星之火，何以燎原？唯有坚持，唯有积累。不积跬步，何以至千里？ 我们有了担当的精神和品质就可以了吗？当然不行，远远不够。还要有担当的能力。既要个人有担当的能力，又要联合起来形成集体;既要有担当的决心，又要有务实的本领;既要作青年的好榜样，又要与苦难者心连心。担当的能力用来做什么，用来实现担当并保护成果。 勇于担当的人生，是追求真理、乐于奉献的一生，是有价值的一生。没有担当的人生，是残缺的人生。担当的道路，注定了崎岖坎坷，充斥着魑魅魍魉。选择了担当，就扛上了责任。肩负了使命，就享不了安逸。 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，如此担当，你敢吗？ 4）温度与侵犯行为 ?? 早在十九世纪初，一些社会哲学家就发现天气变化与犯罪行为之间存在着一定的关系。而近二十年来，对这个问题的研究更多。比如罗特姆（Rottom 1985）的一项档案研究发现空气污染与暴力犯罪有关。在巴龙（1978）的研究也发现犯罪与温度有关，他通过研究发生在夏天的城市暴乱与气温的关系，发现其呈现出倒U曲线，在华氏81—85度时，暴乱的数量最多，当温度较低或很高时，暴乱发生的数量较少。但是由于他们没有考虑不同温度的持续时间，使得这个结论受到卡尔斯密斯和安德森等人的批评，其中安德森用概率论对这一曲线加以修改，指出在特定的温度范围内，暴力事件的发生与温度呈现线性关系，也就是说，在摄氏38到41度以内，随着气温的升高，人们的暴力倾向增强，但是在超过这个温度之后，由于人们外出的机会下降，所以暴力行为产生的机会也较少。 （5）兴奋转移与侵犯行为 ?? 由于敌意性的侵犯行为总是伴随着情绪的激起，所以心理学家想知道由于其他刺激所引发的生理上的激起是否会转移到侵犯性冲动之上。泽勒曼（Dolph Zillmann