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莫高窟祥瑞白狼塑像考察 A Study on the Auspicious White Wolf Statues at the Mogao Grottoes ZHANG Jingfeng (Archaeological Institute , Dunhuang Academy, Dunhuang, Gansu 736200 ; Institute of Dunhuang Studies , Lanzhou University , Lanzhou, Gansu 730020 ) : This paper is a detailed study on the arrangement of two animal statues in Mogaocave 321, now kept in Russia , and the extant statues in MogaoCave 321, and posits that the two original animal statues are auspicious white wolves. Their appearance in the caves was related to Yin Shouzhong, one member of the Yin Family at Dunhuang. The statues in other Mogao caves that are similar to the two in cave 321 were their imitations , functioning as the guardians of the Dharma. Keywords: Mogao Cave 321 ; White wolf statues ; Auspicious images ; Family history 收稿日期: 2012-09-16 项目基金: 国家社科基金西部项目“敦煌大族与莫高窟的营 建研究——以阴家窟为中心”( 10XKG004) 敦煌莫高窟第 321 窟位于洞窟崖面南区北段第一层,与第 323、332、335 等窟均在一个层面上。此窟是一个中型殿堂窟, 前室残毁, 西壁门南、 北两侧残存初唐壁画, 主室顶部为覆斗形, 西壁开一龛,南、北两壁绘通壁壁画。 关于第 321 窟, 《敦煌石窟内容总录》将其定为初唐窟 [1] ; 樊锦诗、 刘玉权二位先生在对莫高窟唐代前期洞窟分期时, 将其 确定在高宗至武则天时期 [2] ;马德先生认为第 321 窟为初唐时 期的阴家窟 [3] ;张清涛先生对武周时期敦煌阴氏与莫高窟阴家 窟进行了简要论述, 认为第 321 窟为阴家窟, 并推测此窟为阴守 忠升迁后所建 [4] 。而对第 321 窟内容研究较为详细者为李玉珉 先生, 2002 年发表《敦煌莫高窟第三二一窟壁画初探》一文, 主要从壁画题材和信仰内容以及艺术风格等方面对该窟南、 北两 壁的通壁壁画和东壁的密教壁画进行了研究,此文正式发表于 2004 年 [5] 。目前,学界对第 321 窟的研究主要体现在对南壁内 容的考证。 1983 年,史苇湘先生发表《敦煌莫高窟的〈宝雨经 变〉》一文,将此窟南壁的经变画考定为宝雨经变,并确定该窟 的营建年代在武周证圣( 695 )到圣历( 699)之间 [6] 。此后学 界多沿用此说。 2004 年,王惠民先生对该窟南壁经变画进行重 新考释,确定为十轮经变,认为此经变的绘制与三阶教有关,并 将该窟的营建年代推定在

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