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高三历史一轮复习
必修Ⅲ
1-4明末清初的思想活跃局面
考纲要求
李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫子的思想主张;
明清时期儒家思想的发展。
本节知识框架
1、政治:
社会背景2、经济:
3、思想文化:
明末清初的思想活跃局
1、李贽的反正统意识
思〈活跃的表√2、黄宗羲的“天下为主,君为客
说
共同
主张:
3、顾炎武的启蒙精神
4、王夫之的“孤秦陋宋”批判
面(明清时期儒家思想的影响:
(209·福建文综T3837分)
材料二李贽虽在麻城,但有无数来自各地的追随者,几使
麻城一境如狂,他的“异端”思想由此广泛传播。与此同时,
麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级,
最终经神宗御批,以“敢倡乱德,惑世诬民”的罪名逮
捕下狱,并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在狱中赋诗:“志
士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元;我今不死更何待,愿早
命归黄泉。”随后自杀身亡
(3)有学者认为,李贽的著作尽管在当时影响很大,但并
没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会的
实际状况,从政治、经济和思想三方面予以说明。
A、君主专制空前强化;
B、自然经济仍占统治地位,资本主义萌芽的发展受到严重阻碍
C、正统思想仍占据统治地位。
李贽没有从根本上否定现存秩序,没有对未来社会提出自己的设想。
一、社会背景:
1.政治:君主专制强化,封建制度趋于衰落,社会矛盾空前尖锐
2.经济:商品经济发展和资本主义萌芽产生
3.思想文化:理学空谈义理;
儒学蜕变为封建专
八股取土,限制了思想的自由制统治的精神枷锁
一定时期的文化是一定时期政治、经济在意识形态的反映
刨人二、代表人物及其思想主张
李贽
黄宗羲顾炎武王夫之
温陵居士梨洲先生亭林先生船山先生
明末
明末清初明末清初明末清初
1527-1602)
(1610-1695)
(1613-1682)(1619-1692)
明末清初三大思想家
◇◇李贽的离经叛道◇◇
★破除对孔子思想的迷信,强调个性发展
夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待
取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?
《焚书答耿中丞书》
仲尼虽圣,效之则顰,学之则为步,丑妇
之贱态。
《焚书·何心隐论》
◇◇李贽的离经叛道◇◇
★揭露道学家的虚伪
阳为道学,行若猪狗。
《焚书·何心隐论》
★反对抑制人的自然欲求,认为穿衣吃饭便是
人伦物理
除却穿衣吃饭,无伦物矣。世间种种,皆
衣与饭类耳。故举衣与饭,而世间种种自然在
其中;非衣饭之外,更有所谓种种绝与百姓不
相同者也。
《焚书·答邓石阳》
◇◇李贽的离经叛道◇◇
★抨击封建社会的男尊女卑
李贽说:“有好女子便立家,何必男儿?”
并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身,非
失身”,“当大喜,何耻为?”
参见李贽《初谭集》《藏书》
“夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。砦
失却童心,便失去真心,失去真心,便失
去真人”
提出“绝假纯真”的“童心说”
◇◇李贽的离经叛道◇◇
小结李贽的思想观点:
对李贽的思想的评价:
具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神,在
一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。
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