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名集欣赏 天山向日葵(张抗抗) 从天山下来,已是傍晚时分,阳光依然炽烈,亮得显眼 从很远的地方就望见了那一大片向日葵海洋,像是天边扑腾着 群金色羽毛的大鸟 车渐渐驶近,你喜欢你兴奋,大家都想起了梵高,朋友说 停车照相吧,这么美丽这么灿烂的向日葵,我们也该作一回向 阳花儿了。秘密就是在那一刻被突然揭开的。 太阳西下,阳光已在公路的西侧停留了整整一个下午,它 给了那一大片向日葵足够的时间改换方向,如果向日葵确实有 围着太阳旋转的天性,应该是完全来得及付诸行动的。然而, 那一大片向日葵花,却依然无动于哀,纹丝不动,固执地颌首 朝东,只将那一圈圈绿色的蒂盘对着西斜的太阳。它的姿势同 上午相比,没有一丝一毫的改变,它甚至没有一丁点儿想要跟 着阳光旋转的那种意思,一株株粗壮的葵干笔挺地伫立着,用 那个沉甸甸的花盘后脑勺,拒绝了阳光的亲吻。 夕阳逼近,金黄色的花瓣背面被阳光照得通体透亮,发出 純金般的光泽。像是无数面迎风招展的小黄旗,将那整片向日 葵地的上空都辉映出一片升腾的金光。它宁可迎着风,也不愿 迎着阳光么? 可,这是片背对着太阳的向日葵。 你在那片向日葵林子里久久徘徊,你抚摸它丝绢般柔润的 花瓣,你摇晃它毛绒绒青绿色的枝干,你仰望枝头上那饱满的 褐黄色果盘,你围着它不停地转圈,揉着眼一遍又一遍地望着 太阳,生怕是自己的眼睛出了毛病一一那众所周知的向阳花 儿,莫非竟是一个弥天大谎么? 究竟是天下的向日葵,根本从来就没有围着太阳旋转的习 性,还是这天山脚下的向日葵,忽然改变了它的遗传基因,成 为一个叛逆的例外? 或许是阳光的亮度和吸引力不够么?可在阳光下你明明睁 不开眼 难道是土地贫瘠使得它心有余而力不足么?可它们一棵棵 都健壮如树 也许是那些成熟的向日葵种籽太沉重了,它的花盘,也即 脑子里装了太多的东西,它们就不愿再盲从了么?可它们似乎 还年轻,新鲜活泼的花瓣一朵朵一片片抖擞着,正轻轻松松地 翘首顾盼,那么欣欣向荣,快快活活的样子。它们背对着太阳 的时候,仍是高傲地扬着脑袋,没有丝毫谄媚的谦卑 那么,它们一定是一些从异域引进的特殊品种,被天山的 雪水滋养,变成了向日葵种群中的异类?可当你咀嚼那些并无 异味的香喷喷的葵花籽,你还能区分它们么? 于是你胡乱猜测:也许以往所见那些一株单立的向日葵, 它需要竭力迎合阳光,来驱赶孤独,权作它的伙伴或是信仰; 那么若是一群向日葵呢?当它们形成了向日葵群体之时,便互 相手拉着手,一齐勇敢地抬起头来了 它们是一个不再低头的集体。当你再次凝视它们的时候, 你发现那偌大一片向日葵林子的边边角角,竟然没有一株,哪 怕是一株瘦弱或是低矮的向日葵,悄悄地迎着阳光凑上脸上。 它们始终保持这样挺拔的站姿,一直到明天太阳再度升起,一 直到它们的帽檐纷纷干枯飘落,一直到最后被镰刀砍倒 当它们的后脑勺终于沉重坠地,那是花盘里的种籽真正熟 透的日子 然而你却不得不也背对着它们,在夕阳里重新上路。 天山脚下那一大片背对着太阳的向日葵,就这样逆着光亮, 在你的影册里留下来一株株直立而模糊的背影。 天山的向日葵不向日这一特立独行的现象,引发了作者怎样的 思考?这是一种什么样的思维? 通过描写天山向日葵有悖于我们常识的特性,表现出作者对这 一现象的深入反思与再认识,歌颂了一种特立独行、敢于坚持 自我的人格精神。“天山向日葵”其实是用自己的大脑思考的 思想者的隐喻和象征。文章同时告诉我们,盲从和简单的概念 化将使人进一步远离真实与真理。 抽象思维 抽象思维是思维的高级形式,又称为抽象逻辑思维或逻辑 思维。抽象思维就是利用概念,借助言语符号进行思维的方法。 其主要特点是通过分析、综合、抽象、概括等基本方法协调运 用,从而揭露事物的本质和规律性联系。从具体到抽象,从感 性到理性认识必须运用抽象思维方法。 文章是人脑认识客观事物之后进行思维的产物,是用书面 形式表达思维过程的结果。因此,写文章,不论是审题立意 还是选材构思,都离不开抽象思维。特别是议论文,是运用概 念、判断、推理的逻辑形式来论述和闻明客观事物的普遍特点, 它常常需要进行概括性、抽象性、一般性的论述。从具体事实 中引出普遍结论,是以客观事理作用于人的理智,以无可辨驳 的事实和令人信服的道理去说服人们,即“以理服人”。这就 靠文章中无懈可击的逻辑力量说服读者。而要使议论文逻辑性 强,就必须学会运用抽象思维,使文章概念清晰,判断准确, 逻辑合理。总之,写作中,抽象思维和形象思维同样重要,好 文章是二者共同作用的结果。 写作中抽象思维的二个特征 、集中 它常常要求写作者根据一定知识或事实,去求得某一问题 的正确答案或最佳解决。这时,思考中所有的信息都是朝着一 个方向聚敛前进,从而形成单一的、确定的答案,其主要功能 是求同,故又把这种思维称之“求同思维”。如唐弢的《琐