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;从课文题目中,你能联想到一个什么成语?;;武陵深山,洞外桃林夹岸,落英缤纷,洞内阡陌纵横、良田美池、村落点布。;有松峰耸翠、石室藏书、飞泉洒玉、龟鹤遐龄、桃涧流红等“桃源八景”。自古 “蛮不出洞、汉不入境”,令文人墨客神往。;洞前的桃花溪水自洞内流出,溪畔有一个四角木质小亭。传说是当年渔人问津之处,故名“问津亭”。 ; 《饮酒》晋 陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
;;;? 记,古代常用的一种文体。可记人和事,也可记山川名胜和器物建筑,写法上大多以记叙和叙述为主,而兼有议论和抒情成分。 ;1.晋太元中( )
2.缘溪行( )
3.便舍船( )
4.豁然开朗( )
5.屋舍俨然( )
6.阡陌( );7.黄发垂髫( )
8.便要还家( )
9.遂与外人间隔( )
10.此中人语云( )
11.不足为外人道( )
12.及郡下,诣太守( )
13.刘子骥( )
;
;
晋/太原中,武陵人/捕鱼为业,缘/溪行,忘/路之远近。忽逢/桃花林,夹岸/数/百步,中无/杂树,芳草/鲜美,落英/缤纷,渔人/甚/异之;复/前行,欲穷/其林。
; 林尽/水源,便得/一山,山有/小口,仿佛/若有光。便/舍船,从/口入。初/极狭,才/通人。复行/数十步,豁然/开朗。土地/平旷,屋舍/俨然,有/良田美池/桑竹之属。阡陌/交通,鸡犬/相闻。其中/往来种作,男女/衣着,悉如/外人。黄发/垂髫,并/怡然自乐。
; 见/渔人,乃/大惊,问/所从来,具/答之,便要/还家,设酒/杀鸡/作食,村中/闻有此人,咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱,率/妻子邑人,来此/绝境,不复/出焉;遂/与/外人间隔。问今/是何世,乃/不知有汉,无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻,皆/叹惋。余人/各复/延至其家,皆出/酒食。停数日/辞去,此中人/语云:“不足/为外人/道也!” ; 既出,得/其船,便扶/向路,处处/志之。及/郡下,诣/太守,说/如此。太守/即/遣人随其往,寻向/所志,遂迷,不复/得路。
南阳/刘子骥,高尚/士也,闻之,欣然/规往,未果,寻/病终。后/遂无问津者。;鲜美?????
古义:鲜艳美丽??????????????
???????????? 今义:(味道)新鲜??
交通???????
古义:交错相通??????????????????????????
今义:交通运输??妻子????????
古义:妻子儿女??????????????????????????
今义:指男方的配偶,老婆??; 绝境????????
古义:与世隔绝的地方
??????????????? 今义:没有出路的地方??
无论????
古义:不要说,更不必说????????????????
今义;不管(连词)
??开朗????????
古义:地方开阔,光线充足。 ?
今义:乐观,畅快,不阴郁低沉。?;解释下列词语;乃:
延:
扶:
处处志之,志:
寻向所志,志:
诣:
未果:
寻:;翻译(理解)课文; 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。;桃林的尽头正是溪水的发源地,便出现一座山,山上有个小洞口,洞里仿佛有点光亮。渔人就下了船,从洞口进去。起初,洞口很狭窄,只容一个人通过。又走了几十步,突然(变得)开阔敞亮了.;; 见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。;问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一
为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家,皆出
酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外
人道也。”; (渔人)出来以后,找到他的船,就顺着原来的路划回去,处处做了记号。回到郡城,去拜见太守,报告了这些情况。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的标记,竟迷失了方向,再也没找到
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