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宋代建立了皇家画院。据《画继》作者邓椿记述,宋徽宗亲自主持画院,讲求“形似”和“法度”,法度是要学习传统,形似是要真切细致地再现客观事物。宋徽宗以写实、形似为主导思想,发展精工细刻的作风。 “文人画”与宋代画院的理念、画风截然不同。讲究画中带有文人情趣,画外流露着文人思想。它一般取材于山水、花鸟、梅兰竹菊和木石等,借以抒发“性灵”或个人抱负,也有对民族压迫或对腐朽政治的愤懑之情,典型的“借物抒情”、“托物言志”。 宋代人文画 文人士大夫画家们标举“士气”、逸品”崇尚品藻,讲求笔墨情趣,脱略形似,强调神韵,尤其重视文学、书法修养和画中意境的缔造。这种集文学性、哲学性、抒情性为一身,在传统绘画里它特有的“雅”与工匠画和院体画大相径庭,而独树一帜。 宋代人文画 北宋·苏轼《古木怪石图》 近代陈衡恪则认为“文人画有四个要素:人品、学问、才情和思想,具此四者,乃能完善。”对画者提出很高的要求,说明不仅“字如其人”,也是“画如其人”。 中国历代文人画对中国画的美学思想以及对水墨、写意画等技法的发展,都有相当大的影响。代表人物有宋代的苏东坡,元代的赵孟頫,后来“元四家”、吴门画派“明四家”,明代徐渭、清代“扬州八怪”、八大山人、“四僧”等都是将“文人画”不断传承创新,发扬光大的典范。 宋代人文画 宋代人文画的影响 强调借物抒情,且风行墨花墨禽。 王冕代表作《墨梅图》 宋代人文画的影响 朱耷(八大山人):“笔不工而心工,笔不周而意周”(意到笔不到) “以神取形”
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