初中孔子语录原文及翻译.pptx

学 海 无 涯 孔子语录 子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而 不愠(yùn)，不亦君子乎?” 译文：孔子说：“学习了知识，然后按时去复习它，不也很高兴吗?有志同 道合的人从远方来，不也很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子 吗?” 讲解：第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。这句话是孔子对 他的弟子说的，所以“朋”指的是志同道合的人。第三句讲的是为人态度，属 于个人修养范围。 曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不 习乎?” 译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢? 跟朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?” 朱熹认为，重在为学，“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”“信” 为“传习”之本。从这里可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 译文：孔子说：“温习学过的知识，然后有新体会、新发现，就可以凭借 这个当老师了。” 讲解：这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故” 而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 译文：孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读 书，就有(陷入邪说的)危险。” 讲解：这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不 可偏废。 子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也?”子曰： “敏而好学，不耻下问， 是以谓之‘文’也。”(《公冶长》) 【译：子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁， 并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”】 孔文子何（为什么）以谓（叫、称）之‘文’也?” 敏（聪敏）而好学，不耻（以……为耻）下问（向不如自己的人请教），是以（因 此）谓之‘文’也。” ;学 海 无 涯 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》) 【译：孔子说：“默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲 倦，这些对我来说，有哪一点是我所具备的呢？”】 默而识（记）之，学而不厌（满足），诲人不倦（厌倦、疲倦） 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。” 译文：孔子说：“由，我教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道， 不知道就是不知道——这就是聪明智慧。” 孔子说这番话的意思是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。用现 代的表述方式，就是要有谦虚的学习态度。 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 译文：孔子说：“看见贤人就要想着向他看齐，看见不贤的人就要反省自己有 没有跟他相似的毛病。” 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 译文：孔子说：“几个人一同走路，其中必定有可以当我老师的人，我要 选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。” （这两章内容相同，故予合并。） 讲解：两章也是讲学习态度的，意思是要向一切人学习，随时随地都要注 意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他 类似的毛病。 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后 已，不亦远乎？” 译文：曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大 的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗? 到死为止，不也很遥远吗?” 讲解：“士”，在《论语》中大约出现十五次，大多指有抱负或有特殊社会地位 的人。“弘”，胸怀宽广；“毅”，意志坚强。胸怀宽广，才能接受重任；意志坚 强，才能长期坚持奋斗。“仁”，是孔子学说的核心。曾子说这番话的目的是， 鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗。 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 译文：.孔子说：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。” 讲解：这是借松柏之后凋比喻社会现象。学习松柏高洁傲岸的品性，要经得起 时间和环境的考验。 ;- 3 -