[精彩]劝学赏析.docx

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精彩劝学赏析劝学赏析荀子全书三十二篇而以劝学为首非常符合修道的次第劝学又以君子曰学不可以已开篇学习是贯穿修道始终的没有正确的见地只能是盲修瞎炼然而学习又得先有目标应该始乎为士终乎为圣人这也是教育的根本方向这种圣贤教育与功利教育的区别就是为之人也舍之禽兽也劝学这篇最重要的就是讲到了明心见性的方法这个方法就是积善成德而神明自得圣心备焉有德才能明道但德是一切众生所共有的谓之性德然而仅有性德是不行的因为众生的性德被无明给蒙蔽了无法显示其光明清净的妙用反而显示出污浊的身心世界令众生枉受轮转六道的痛苦只有依

[ 精彩 ] 劝学赏析 劝学赏析 《荀子》全书三十二篇,而以《劝学》为首,非常符合修道的次第。《劝学》 又以“君子曰 : 学不可以已”开篇。学习是贯穿修道始终的。没有正确的见地只能 是盲修瞎炼。然而学习又得先有目标。应该“始乎为士,终乎为圣人”,这也是教 育的根本方向。这种圣贤教育与功利教育的区别就是“为之,人也 , 舍之,禽兽 也。” 《劝学》这篇最重要的就是讲到了明心见性的方法。这个方法就是“积善成 德,而神明自得,圣心备焉。”有德才能明道。但德是一切众生所共有的,谓之性 德。然而仅有性德是不行的。因为众生的性德被无明给蒙蔽了,无法显示其光明清 净的妙用,反而显示出污浊的身心世界,令众生枉

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