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(企业文化)中韩企业文
化
后总经理结出一个分数,这个分数代表了他对该人的意见与看法,人事部门根据
分数再来处理聘用问题。
对人员的培训也是人力资源管理方面的一个重要内容,合资企业中的总经理和技
术主管人员经常对管理人员进行管理和技术培训,对工人进行技术培训,在一些
必要的情况下还积极送一些人员去韩国学习管理、生产和技术知识。有些情况下,
韩国的总经理还对个别人直接进行专门业务培训,例如在采购业务中,经常将某
商品采购的业务主管人员 “请到办公室”进行业务的说明与培养,手把手地指导
怎样去联系开展业务。
4.企业家的差别韩国的总经理每天总要抽出一定的时间到生产经营的一线进行
“巡视” ,通过这种方法发现生产经营中的问题,对生产经营状况有一个基本的
了解,及时进行有效的解决。同时,也与~线的管理人员和生产工人加强了沟通,
掌握了基层人员的想法及需要,从而更有效地制定方针政策,对企业进行正确的
管理。
生产要素优势诱使韩国企业谋求在中国的发展韩国的资源缺乏必然导致生产要
素的昂贵,其结果是使产品价格上升,减少了产品的市场竞争优势。作为一个新
兴工业化国家,它必须以贸易立国确定为自己发展的大略方针,而生产要素导致
的高成本是其发展的重大障碍。根据国际贸易理论的要素赋予说,在生产要素方
面没有太多优势的韩国在进行贸易中将不具有很大优势,将很难获得利益。但是
它们采用的政策却是海外投资,利用自己的资金、技术和品牌,再结合建厂处当
地的各种资源要素优势,继续在国际市场上发展壮大。
国管理方式、方法和文化思维的相溶性,有利于加强合作在中韩合资企业的员工
相处和管理制度的制定及管理方法的实施中,双方极易沟通和理解。相对我们与
西方国家的合资企业状况而言,文化及思维方式的障碍要小得多。在与西方国家
企业合资的企业中,由于文化、语言、风俗习惯造成的人员不能近距离直接相处,
经常不能保证工作有效正常地进行,甚至影响正常的人际关系和企业的发展。而
在与韩国人的接触中,感受不到过多的 “洋”气。
韩国企业文化中有比较固执的一面,在韩国的对外关系中,没有一个国家比中国
更重要,
谈到中国的文化,权赫大表示他最欣赏中国人的一句口头语 “差不多” ,与韩国
人的直接和强硬相比,他认为这三个字反映了中国文化的 “中庸之道”与 “和为
贵” 。
权赫大分析说,韩国地域狭小,民族成分单一,相同的性格使他们更喜欢表达不
一样的东西,而中国地域广阔、民族多样,大家聚到一起,更加 “求同” 。
“做生意时,这有利于大家有一个平和的态度,寻找共同的利益。”他将做生意
比喻成建造大船,只有大家肯定了共同的利益、达成共识以后,合作才能进行下
去,船才能建好。
好了,关于韩国的基本上都说完了。
关于自己国家的企业,我不想说。中国太大了,林子大了,什么鸟都有。一定要
抓个典型,特征什么的,历史已经证明纯粹就是无用功。
自1988 年到 1999 年 12 月末止,以实行为基准韩国企业对中国投资累计件数共
有 4231 件,达到 43.13 亿美元。韩国对华投资企业在治理方面出现了许多问题。
究其原因是由于任何治理理论和治理系统都是根植于既定文化之上的,民族文化
环境和治理系统必须与此相适应。特定的社会文化逼近影响了社会中人们的行为,
而且影响了治理理论与治理方式成功地从一种文化转入另一种文化的可能性。尽
管各国的治理在组织结构和技术方面存在着趋同性,但领导方式和治理行为仍然
具有文化的特性而难以改变。基于上述原理,有必要对韩国企业文化的形成背景
及其组织文化特性作一番探讨,从而有助于我们理解韩国企业和合资企业的治理
模式,以提高企业治理者跨文化治理的能力。
1 韩国企业文化的背景
1.1 家长的权威
韩国对中国的儒学最为尊崇,在李朝时代就把儒教定为国教,形成了儒学化体制。
传统的儒教思想在以家庭为中心方面表现得非凡明显。在韩国家庭里,父亲作为
家庭的长辈,一定要成为夫人和子女尊敬和效仿的典范,并以其权威来治家。这
种家长式的权威行为,直接在企业主和治理者的领导方式中表现出来。他们在治
理下属职员的时候,发挥其权限和权威来统治其部下,下属也期待其温情和慈爱
的同时顺从他们的权威意识。这样在强烈的统治和温情兼备的专制领导方式下,
在权威式的经营中形成了仁学文化。
1.2 主从关系和服从心
传统的儒教思想重视皇帝和大臣之间的义理和忠诚。这种思想对韩国企业中企业
主和职员间的垂直权限关系有着很大影响。所以在企业里,部下服从上级是天经
地义的事情,比起水平关系,职员们更重视上下间的垂直关系。这种垂直
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