第四章 魏晋南北朝时期的教育.ppt

第四章 魏晋南北朝时期的教育 自公元220年曹丕代汉称帝，到公元589年隋灭陈，史称魏晋南北朝的370年间，先后出现过33个王朝，其中只有37年是大一统时间。 政治上，封建门阀士族把持做官的特权； 经济上，士族肆意扩大领地，建立起庞大的庄园经济； 文化上，儒学日渐衰弱，融合儒、佛、道思想的玄学，史学、书学、文学等进入大发展时期。 第一节 魏晋南北朝的学校教育制度 一、国子学与太学并列 完善太学管理制度 完善考试制度 推行五经课试法，将学校教育与文官考试任用结合起来，使太学教育管理目标更为具体化。 加强学生管理 纯洁太学生成分；加强学校教学管理 增设国子学 国子学创立于西晋晋武帝咸宁二年（276年），目的是维护门阀士族的利益，满足士族阶级享有教育特权、严格士庶之别的愿望，是魏晋南北朝时期门阀士族与庶族地主对立在教育上的反映。 第一节 魏晋南北朝的学校教育制度 二、南朝的专科学校 除了儒学教育体制的变革，魏晋南北朝教育体制发展另一个特点即冲破“独尊儒术”的藩篱，先后涌现了史学、文学、律学、书学、医学、算学、玄学、道学等专科教育学校，形成了多学科办学的格局。 宋元嘉十五年（438年），文帝召雷次宗开“儒学馆”；次年使何尚之立“元素馆”（玄学馆），何承天立“史学馆”，谢玄立“文学馆”。四馆并列，各就其专业招生进行教学、研究。 宋元嘉二十年，开设医学，这是古代医学专科学校的开端。 宋明帝时诏立总明观，设儒、道、文、史、阴阳（后因无人而废）五科，不仅仅是教学机构，还是藏书、研究三位一体的机关，管理更加完善。 第一节 魏晋南北朝的学校教育制度 二、南朝的专科学校 梁武帝在中央立五馆，置五经博士各一人；天监四年（505年）设置冑子律博士，传授律学。 陈朝沿袭梁制，主要是律学。律博士官品与太学博士、国子助教相同，低于五经博士。 第一节 魏晋南北朝的学校教育制度 二、南朝的专科学校 总体来看，魏晋南北朝的专科教育在中国古代专科教育发展进程中处于初始阶段，很不完善。 从学校开办时间来看，所有专科教育机构存在都不长久，并没有形成一套较为固定的体制。 专科教育大多是由朝廷职能部门主办，施教对象主要以在职官吏为多。 专科教育机构集研究和教学为一体。 专科教育地位远远低于儒学教育，专科教育机构还没有取得“学校”资格，专科教育性质的学馆只有律博士榜上有名。 专科教育发展的缓慢除了与发展时间较晚、学校制度不发达有关，还受传统教育观念“德成于上，艺成于下”的价值取向有关。 第一节 魏晋南北朝的学校教育制度 三、北朝的郡国学校 北魏献文帝时期，诏令州郡各立学官，为官府培养经义通明的人才，还规定了学校规模、学官与生员的资格，北魏郡国立学自此开始。 北齐文宣帝时诏令郡国修立学校，广延门徒，以敦述儒风。又令在郡学内立孔庙，学官博士以下每月一朝，为后来在各级学校内普设孔庙开了先河。 北周时期，郡国学校亦曾设置，州县均有学，各县视其大小都设有相当品秩的县学博士。 从教学内容上看，北朝的郡国学校基本上以经学为主，但与南朝经学不同。南朝经学受玄学影响较深，注重义理之学，北朝不受玄学影响，且儒学位置高于佛道，经学基本承继汉学传统，谨守章句训诂，注重名物制度的考证。 第一节 魏晋南北朝的学校教育制度 四、私学与家庭教育的发展 名儒聚徒讲学：济南刘兆，博学善诱，著作百万余言，从受业者数千人；吴郡范平，遍读群书，很多名士求学于他，孙子蔚好学，远近向蔚求学常有百人。 玄学家和经学家讲学：陇西人王嘉不和世人游，凿涯穴居，弟子守业者数百人，也都穴处；泰山张忠“其教以行不以言”。 科技教育也是当时私学的重要内容。天文学家郭琦以天文、五行教授门徒；南朝王微深入研究本草，常带学生采摘并尝试草药。 妇女讲学：韦逞母亲宋氏继承家学《周官》音义，家中为宋氏设立讲堂，教授学生120人，号宣文君。 第一节 魏晋南北朝的学校教育制度 四、私学与家庭教育的发展 梁武帝时周兴嗣撰写《千字文》，拓取王羲之遗书中不同的字一千个编为四言韵语，以“天地玄黄，宇宙洪荒”开头，依次叙述有关天文、博物、历史、人伦、教育、生活等方面的知识，是以识字教育为主兼有思想教育和常识教育的综合性课本。 宗族与家庭教育的发展：王延因天下丧乱，于农桑之暇，从容不迫地训诱宗族；刘殷有七子，五子各授一经，另二子授《史记》和《汉书》，一家之内，经史并举；书圣王羲之幼子王献之，七八岁时学书，被称为“小圣”；南齐祖冲之一家都长于天文历算；颜之推的《颜氏家训》是这一时期家庭教育的代表作。 第二节 魏晋南北朝时期的选士制度 一、九品中正制的产生 魏晋南北朝时期战争频繁，社会动荡，士人流徙迁移，致使汉“乡举里选”为主的察举制度难以实行。 此时地方豪强势力强大，统治者不得不依靠他们的支持才能