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马克思主义理论研究
和建设工程重点教材
美学原理
高等教育出版社
导论
内容概要
第一节美学的历史
第二节美学研究的对象
第三节美学的学科特性
第四节美学的研究方法
第一节美学的历史
美学思维及其古代形态
美学学科的形成及其当代演变
·三、中国美学
·四、马克思主义美学
一、美学思维及其古代形态
1史前期
史前考古发现间接证明“美学思维”活动
山顶洞人把石珠、贝类等穿孔串
旧石器时代的山顶洞人文化址联成项链,说明其已有了审美意识
美学思维及其古代形态
原始审美与巫术混同,但它源远流长
史前期的西
班牙阿尔塔
米拉洞窟壁
画表明原始
审美的发达
程度。
一、美学思维及其古代形态
审美”、“美学思维”、“美学”
“审美”:是人类现实活动之一;它包含审美意识与审
美对象
美学思维”:是审美意识的观念化,它势必趋向理论
自觉形态
·“美学”:是人类知识近代分化所产生的美学思维的学
科形态。
美学思维及其古代形态
2古代发生期
中国上古卜辞和金文中已经出现“美”字。这说明,中华审
美意识的符号观念化,最晚也可以上溯至殷商时期。
甲骨文“美”字
金文“美”字
一、美学思维及其古代形态
与美相关的理论思考
(1)老子对流行审美提出深层的辩证思考。
天下皆知美之为美,斯恶已。
老子《道德经》
(2)柏拉图区别“美的”和“美本身”,追寻审美现象之
本源。
美是难的。
柏拉图《大希庇阿斯篇》
一、美学思维及其古代形态
结论:
在美学思想的古典发生期,无论东西方,其审美观念均具有突
出的宽泛所指特性。从自然宇宙到器物制度与形体容貌,均可纳
入审美评价。
古代发生时期的美学思维多以零散的议论出现,并且往往与宗
教崇拜、伦理学、文学艺术理论或者科学技术的议论混杂在一起,
很少有专著
上述这些特性不仅表现出古典美学尚不独立的性质,而且也反
映出审美融渗于生活整体的古代生存方式及其文化特性
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