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成语特点必威体育精装版 1、特点： 结构的稳固性，不可改动，如：背信弃义、移风易俗。 意义的整体性，并非字义的简单相加，而是具有特定的、不可分割的完整意义。如：胸有成竹、三人成虎、水中捞月、快马加鞭、得寸进尺、斩草除根、下落不明、口耳相传、心如刀割、不义之财。 形式的整齐性，多为四字格。 2、来源： 古代神话寓言，如：八仙过海、精卫填海、开天辟地、夸父追日、女娲补天、叶公好龙、愚公移山、朝三暮四、黔驴技穷、自相矛盾、掩耳盗铃、刻舟求剑。 历史故事，如：负荆请罪、卧薪尝胆、破镜重圆、请君入瓮、闻鸡起舞、望梅止渴、四面楚歌、曲高和寡、举案齐眉、东山再起、败军之将、韩信将兵。 古代典籍、诗文，如：文质彬彬《论语·雍也》、一鸣惊人《史记·滑稽列传》、切磋琢磨《诗经·卫风》、闻过则喜《孟子·公孙丑》、洋洋大观《庄子·天地》。 群众的口头语言，如：狼子野心《左传·宣公四年》、敝帚自珍《典论·论文》、唇亡齿寒《左传·僖公五年》、一干二净、三长两短、拐弯抹角、分秒必争、爱财如命、安家落户、白纸黑字、百年大计、人山人海、指手画脚、直来直去、大男大女。 3、作用：恰当运用成语，可以 使文章言简意赅，如：《星星之火，可以燎原》《愚公移山》《得道多助，失道寡助》 使文章生动形象，如：“掩耳盗铃”喻自欺欺人、“口蜜腹剑”喻嘴甜心狠、“异想天开”喻想法不切实际、“千言万语”喻话语很多。 能够协调句式，增强节奏感，如：无实事求是之意，有哗众取宠之心。华而不实，脆而不坚。自以为是，老子天下第一，钦差大臣满天飞。这就是我们队伍中若干同志的作风。——毛泽东《改造我们的学习》 成语的数量很大，情况也是多种多样的。概括地说，成语是语言中一种习用了的固定词组或短句，大多是由四个字构成的，在句子中一般起着一个语词的语法作用。 从它的来源上看，则许多成语是将一个历史事件、寓言故事或诗文中的名言警句压缩而成的。例如“夜郎自大”这个成语，就记载着这样的事：在汉代我国西南部有一个夜郎国，面积只有一个州那么大，但是他们自以为大得很了。有一次，夜郎国王会见汉朝使节时问道：“你们汉帝国跟我们夜郎相比，哪一个大?”这个问话，十分可笑，真是太目中无人了。从此就传了下来，用这四个字来比喻那种妄自尊大的情形。这个例子就是由历史事件造成的。 再如“刻舟求剑”这个成语，记述了这样的事：从前楚国有个人坐船过江时，不小心把剑掉下水去了，于是，他连忙在剑落下去的船沿上刻下一个记号，说道：“我的剑是从这里掉下去的。”一会儿，等船停了以后，他就从刻了记号的船沿跳下水去，摸他的剑，结果没有摸到。他不知道船是在行驶的，而剑落水以后是不动的，所以，这样找是找不回来的。后来这个寓言故事就压缩成了这个成语。 又如有些成语是从名言警句中提取加工而成的，象“后来居上”，来自《史记·汲郑列传》:“陛下用群臣，如积薪耳，后来者居上。”(“积薪”是堆积木柴，先搬来的自然堆在下面，后搬来的自然放在上面。)“一鼓作气”，来自《左传.曹刿论战》:“夫战， 勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。”(意为第一遍击鼓时士气最旺盛，第二遍、第三遍击鼓时，士气就逐渐衰竭了。)“以逸待劳”，来自《孙子》:“军争以近待远，以逸待劳。”(军事之争，要以休整好的军队来对付远来而疲劳了的军队。)如此等等。 此外，也有许多成语是来自谚语、俗语的，不一定有文献记载，例如：倚老卖老、坐吃山空、虎头蛇尾、啼笑皆非、装模作样、悬崖勒马等等。也有许多成语是来自今人的语言的，例如：百花齐放、推陈出新、古为今用、洋为中用、厚今薄古、一穷二白、想方设法等等。广大的作家和人民群众同样也在不断地创造出新的成语来。因此，成语虽然有很大一部分是来自古代文献的、是为古人所创造的。但是，这不等于说，今人就不能创造出许多新的成语来;也不等于说，成语就必须是古已有之的。我们不应采取厚古薄今的态度。 成语的结构大致可以分成两类，第一类是由前后两段合成的。例如：狼吞虎咽、手舞足蹈、谨小慎微、胡言乱语、奴颜婢膝、轻描淡写、装模作样、道听途说、东张西望等等。这是前后语义相似而互相补充的。 又如：眼高手低、名存实亡、人面兽心、口蜜腹剑、外强中干、取长补短、少见多怪等等，这是前后两段利用反义词相对照而表达一个完整的意思的。 再如：一穷二白、三心二意、七嘴八舌、五花八门、四面八方、五光十色、低三下四、三令五申、万水千山、千奇百怪等等，这是前后两段各插进一个数目字的。 此外，也有些是前后两段中有同字重复以加重语气的，例如：患得患失、任劳任怨、非驴非马、同心同德、作威作福、不伦不类、再三再四、再接再厉、小手小脚、大吃大喝、大摇大摆等等，这类由