《临泉县版清明上河图》.docx

1935年复置县之前，临泉县时称沈丘镇，俗称沈集，位置偏僻，民风淳朴。古镇规模不大，因势设街，弯曲窄狭。主街以大十字街为中心，有东、西、南、北四条主街，曾经是沈集的商业文化中心。由十字街向四方延伸百米，街道两旁店铺林立，方圆数百里商贾云集、热闹非凡。 2020年1月，临泉县文联请连环画家何保全和妻子于泉滢为《临泉老街记忆》一书创作插图。两位画家用近两个月时间创作了《沈集大十字街众生百态图》，再现了临泉老街百业众生相，集中描绘的104位人物栩栩如生，堪称临泉版《清明上河图》。 临泉版清明上河图 走进画中，看青砖黛瓦、寻斑驳印记，一幅幅老街景象仿佛穿越时光隧道，来到当下，如一部无声黑白电影，生动展现了清末民初至解放前后临泉老街的风土人情和市井百态。每个人物、每个摊铺都让人联想到曾经熟悉的临泉老街风情和难忘故事。 “首先，一条具有代表性的街道是整幅画的主体架构，我选择了临泉老县城的大十街。其次，要有丰富的人物，但人物不能是死的，他们之间要有空间或情感的联系，我选择的第一组人物便是骑毛驴的，以他为走向，创作了一个向他问路的人。骑毛驴骑累了，要停下来喝一碗麻糊，于是便有了卖麻糊和喝麻糊的人物形象。在小吃摊旁，还有一只找食的猫……”听着何保全生动的讲解，一幅具有生活气息的图景浮现在眼前。 吹糖人 画中，小贩身边挑子上放着一个半圆形开口木圆笼，里面有一小炭炉，锅里放糖稀，木架上插放着糖人。小贩用小铲取一点热糖稀，放在手里揉搓，用力一吹，吹起泡后便制成各式糖人或小动物。糖人好看好玩，玩后还能吃，孩子们都喜欢，见着就走不动了。画中，带帽子的男孩缠着爷爷买。另一男孩的奶奶腰里没钱，男孩气鼓鼓的、不愿离去。还有一个男孩在担子旁眼巴巴盯着糖人。“拨浪鼓儿风车转，琉璃咯嘣吹糖人”，每当看到晶莹剔透的糖人，总会唤起人们尘封已久的童年记忆，那是一份淡忘已久的欢乐与惊喜。 货郎担  画中，货郎担挑向十字街走来。他头带斗笠，手摇货郎鼓，以清脆而富有节奏的鼓声招徕顾客。担子里装着日常用品。沈集人称货郎鼓为“不棱鼓子”。有首《货郎儿》唱得好：“货郎儿，鼓儿摇，背着柜子满街串，生意虽小，货儿全。高喊一声：针头线脑花红线，木梳篦子胭脂面……” 流浪艺人  在吹糖人和货郎中间，有一老一少相携赶路，老人肩背一把二胡，是沿街卖唱的流浪艺人。老者白发苍苍、衣衫褴褛，小女孩十来岁样子。旧社会的卖艺人沿街卖唱，收入低微，生活困苦。看此画面，不禁联想到《长生殿》里唱词：唱不尽兴亡梦幻，弹不尽悲伤感叹。抵多少凄凉满眼对江山，俺只待拨繁弦传幽怨…… 代写书信  画中，代写书信的老先生原型是大十街口的王秀才。他衣衫飘飘，端坐在板凳上，鼻梁上架着断了一条腿的眼镜。一张破旧小桌上放着笔墨纸砚等书写工具，“代写书信”四字小幡铺在桌子上。王秀才头脑清醒，下笔干脆，文字工整。求书信的老妇人头裹黑纱包头，怀里抱着包裹，后面还跟着两个孩子，唠唠叨叨说着急要传达的意思。这种情况，组织文字全凭王秀才“捉刀”了。 剃头匠  画中原型为沈集有名的剃头匠亓瘸子，亓瘸子是泉鞍洲人，传说泉鞍洲出了12个树旗为王的，毛巡按破风水，结果出了12位悬挂磨庇刀布的剃头匠。剃头的人原型是沈集东门外卖杂鱼汤的何胖子，他总是笑盈盈的。何胖子围上白围裙侧着头，崩着脸。亓瘸子左手扶着何胖子脑袋，右手拿剃刀放到何胖子耳朵旁边，剃刀刀刃锋利，刚用庇刀布荡过，似乎能听到刀子刮脑袋时发出的吱吱声，看样子何胖子要剃光头。沈集人把剃光头叫刮光葫芦瓢。见到刚刮光葫芦瓢的人，狡黠的集人就会用手拍打光头者，同时说：“光头皮打一百，不生虼蚤，不生鳃（虱子）。” 稻香村酒馆  画中，两层铺面是沈集有名的稻香村，建县之前是沈集最大的酒馆，建县后施老凤饭馆最上档次。清末时，店主为刘右，说话狡黠，油腔滑调。后院枣树下有小戏桌，饭前可先在后院听魏二谜的道情或土腔土调的古沈清口小戏。沈集人喝酒有无令不成礼、不闹不过瘾的习俗，先是穿插“出门”走杯，然后伸手划拳。画中似能听到两位穿长袍、套马褂富绅的划拳声：哥俩好、六六顺、巧七枚……菜谈不上丰盛，一般两荤两素，烧鸡、猪头肉、花生米、变蛋；接着，炒肉丝、粉子馍、烧豆饼热菜上来。只有特别贵宾到来才会有黄焖鸡、烧大肠、红烧肉等硬菜上桌。 私人书摊  私人书摊原型为清末于兴国设在大十街口的私人书摊，经营私塾启蒙读物，同时兼卖门神、灶画、戏出年画、对子和八根柴扇画等印刷品，兼售少量碑帖、尺牍。画中一位穿大褂、上罩对襟黑马褂、戴着老花镜的老先生弯腰低头翻书。这位老先生原型是从沈丘县聘请辅仁书院教书的韩秀才。清末民初，图文并茂的儿童启蒙读物开始进入沈集，引来孩子们好奇。 中医种德堂  沈丘集中医发达，有“种德堂”“和春堂”“义和堂”“双和堂”“一善堂”“慈善堂”“仁和昌”“人和堂”“义和堂”等10个堂号。画中，药铺原型