《乡土文化与语文教育》课题研究方案.doc

《乡土文化与语文教育》课题研究方案 一、课题的提出 语文课程标准明确地告诉我们：语文课程应该是开放而富有创新活力的，应尽可能满足不同地区、不同学校、不同学生的需求，并能根据社会的需要不断地自我调节，更新发展。现代社会更是要求每个公民具备良好的人文素质和科学素养，具备创新精神、合作意识和开放的视野，具备包括阅读理解和表达交流在内的多方面的基本能力，以及运用现代技术搜集和处理信息的能力。语文教育是学生语文素养的形成与发展，也是学生全面发展和终身发展的基础。我们常说：语文的外延即生活的外延。就是说，语文教育不仅仅是课本教育，更应该树立远大的语文教育观——即更应该是社会教育、家庭教育、传统文化的教育。 但是，我们许多老师，特别是语文教师经常在课堂中会碰到许多的困惑，中小学生无论在语文学习还是在人际交往中，对于一些耳熟能详的家乡俚语、熟语、俗语等等俗文化，不是一知半解，甚至于很难理解。因此在课堂中，老师往往要花费许多时间进行讲解，更有甚者，在与人际交往中，往往与社会传统很难吻合，对长辈的教育，不是充耳不闻，就是一知半解，甚至于背道而驰，把长辈的教育当作耳旁风，或者当作笑料拿到人前去炫耀而沾沾自喜，却不料自己已经成为了别人的笑料。以上种种事实表明，我们在课堂教学的同时，更应该培养学生对社会的关注，把课本知识与乡土文化有机地联合起来，更何况，语文课本中的大量的课文都涉及到了乡土民情。因此，我们更应该培养学生对社会文化的关注，把自己培养成一个关注社会、关注他人，与他人合作、创新的全面发展的新型人才，努力使自己的言行与社会同步，从而进一步促进对课本文化内容的理解。基于此，本课题组以为，在语文教学的同时，有必要引导学生了解、把握、接受、消化本地区的传统文化，以及更好地为课堂教学服务。 二、理论假设 语文课程标准对课程的性质和地位做出了一个明确的阐述，语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。基本特点是工具性和人文性的统一。所谓的工具性即通过语文学习，培养学生的语文能力、方法，教会学生生存的手段，但是我们认为，相对于语文的工具性语文的人文性尤其重要。因为他关注的是人的价值意义的培养，教会学生为什么要生存——即生存的目的是什么。然而语文不像其他的课程，他可以立竿见影，语文是一门实践性很强的课程，他具有很强的随意性和隐性，它必须通过人们对知识的不断积累、消化、运用、也即通过不断的实践才能把知识转化为能力，从而形成自我的良好素养，英国有一句俗语说得很形象：一个绅士要靠三代人来培养。这充分说明，我们的语文学习与社会是密不可分的。 先阶段一个很奇怪的现象，无论大人小孩都喜欢看韩国电视连续剧，表面看来是因为这里边美女如云，很养眼，其实终其原因，大人之所以喜欢看，特别是老人，是因为他们从中看到了自己的过去，小孩喜欢看，是因为他们有一股新鲜感，却不料，此种新鲜其实并不新鲜，韩剧充其量是把我们老祖宗传统文化为它所用，相反我们自己都已经把它抛到九霄云外了。 同时，在我们的语文课本中，许多名家名篇中，也同样包含着作家固有的那份深深的俗文化的情绪。由此可见，在语文教学中有必要根据本地区实际，开展适当的校本课程开发，以培养学生良好的道德素养和科学素养。 三、课程研究的过程 一项研究，首先必须有良好的打算，否则无论怎样好的想法也终将成为泡影，故本课题作如下方案设计： 目标内容：通过调查、搜集本地区使用频率较高的，而且具有教育意义的相关的俚语、俗语、谚语、熟语等，分门别类加以整理，力求做到人手一册，开设相应的课程，根据教材实际，与语文课本相互渗透。使学生树立正确的人生观、价值观，提高学生的人文精神，以及对语文的理解能力，拓展学生的阅读视野，培养学生探究语文的大语文观。 调查方式：通过查阅资料，采访收集等方式，比较全面地掌握本地区的民俗文化，然后通过分析、取舍、加工选出适合各学生，便于学生理解的相关知识、传统，给予归纳、整理，特别注意对本地区濒临失传的文化资料的收集、整理。 四、课题研究的内容 （1） 农谚与农事节气、日常生活 （2） 俗语、俚语与为人处世 （3） 民俗风情与修身养性 （4） 民间传统与伦理道德 （5） 旅游资源与人际交往 五、研究的重点 调查本地区相关的能反映中华民族优秀传统的俗文化，包括流传于本地区的口语、地区戏曲、及其他文艺方式。 六、阶段安排 准备阶段，2008年3月——2008年7月，组织学生开展本地区传统文化的全面调查，并对相关的原始资料进行集中收集。 主要任务：完成方案的制订，并进行前期论证。 第二阶段：2008年9月——2008年12月，主要通过对原始资料的摸排、整理，对比分析，制订相应的计划，组织学生进行开放式的教育： 主要任务：制订教育教学计划，根据课程实际，编写教学教案，全面实施教学计划。 第二阶段：2008年12月——20