当代大学生党员应该具备哪些素质？应遵守什么样的行为规范？).docVIP

说起道德，大可以讲，无论是谁？都有自己的见解，头头是道，众说纷纭。即便是古时圣人及现代关专家学者的意蕴与理解也不尽然相同，孔子曰：“志于道，据于德。（《论语·述而》）”，将“道”喻为理想的人格或社会背景，“德”则喻为人之立身根据与为准则，仁义为道德的重要内容，称之为仁义道德。老子则曰：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。《道德经·五十一章》”，将“道”喻为事物运动变化所必须遵循的普遍规律或万物的本体，而对道之认识则称为“德”。可见不同的人，不同的社会背景，不同的时代，人们对道德的认识与理解，不尽相同。这些不是这里阐述的问题，因为道德本身就不能够仅以文章来加以阐释，顿悟。　　在此，主要思考的是网络里人们应该操守的基本道德，其中包含为人道德、思想道德、行为道德、职业道德等。网络尽管虚拟，应该有其严格的运行规则，更应有其铁的纪律。然而，对于网络中的一些道德问题，不仅使亿万网民无奈，也使负责网络运行的众多公司、组织及具体操作者深感头痛而感概万千。相关道德问题，即便是在现实的社会实践与生活中，人们都会遇到各种各样的表现形式，使法律法规与规章制度都难于制约而无可奈何，已经成为社会病态。然而在现实社会中，人们基本上还能够自我克制而相对在道德层面，不敢过于放肆，起码讲不敢在公开场合去直接指名道姓指责或者羞辱某个人。但是，在网络里则大不同，不少人们却将的现实中的一些压抑心情或者得不到的虚荣（由于社会需要的是真才实学而自己又不具备，不可能长期冒充）而尽情地发泄，并有意识通过多种无道德言行的发泄来满足自己的虚荣之心而实现精神上的虚幻满足等病态现象，层出不穷，无所不奇，丑态百露，不以为耻，反而为荣，令人厌恶，却又麻木。　　人们似曾忘记，尽管网络虚拟，却也是一个社会缩影，人们在网络中的活动是完全能够暴露自己的真实思维与心灵境界，能够表明一个人的道德水准。不可否认，虚幻网络需要各种观点与声音并存，但必须在严格遵守网络运行规定基础上（其中包含遵守相关的法律法规及规章制度），积极主动地认真操守自己的道德规范。　　那么究竟应该操守什么样的基本道德规范呢？本人认为主要应该在言语与行为上注意，只要做到这两点，职业道德等也会随每个人的道德变化而变化。　　１、言语规范。在网络里，完全可以自由发表自己的任何观点，也可以胡说，包括不懂装懂、借典装脸、借机充大等。但应该在三方面注意，一是无论自己究竟水平多高，境界多远，多么不凡，都应该时刻保持谦虚姿态，善意出现，包括助人或者批评，却不能借机以教训或者指责的方式出现，无论是商讨还是评论，都不应该；二是不应该将古、今人的文章、理论以及成果不加以消化而抄袭、照搬、稍饰、演化而窃取变为自己的言词、理论或观点，如果必须使用时，必须阐明出处；更不能有意或者无意去伤害、损毁他人的名誉与人格，无论是撰文、消息、引用、转载、评论等方式也不能允许，这是最基本的为人道德；三是无论从事任何语言行为，必须对该语言所代表方面的知识与技能熟知，起码应该基本清楚，特别是在对他人进行评判时必须做到，不能自己还没有搞清楚人家表述的意义？自己也不大熟知那方面的知识，起码还没有完全清楚，而以“智者”面面俱到予以表现，更不能讥讽与挖苦。　　２、行为规范。主要指活动形式具体的表现，包括引用、转载、转贴、发表文章与图片等隐含的内容与影响效果。正如我多次谈到，而且是网络客观存在的需求，网络需要各种文章与图片等。但是，无论是谁，在发表任何东西时，应该考虑一下自己为什么要发表这个材料？究竟有无价值？要达到什么目的与效果？不能仅追求数量而不求质量，不能无思维而大肆宣泄，应该懂得不重质量只求数量，只求门面不求实质，迟早要被淘汰，一切都必须要有利于健康、和谐，有积极意义与价值。特别是转载、转贴时，更要注意其内容与意义，在转载或转贴后更必须说明出处，实在说不清楚的也应该简单注明来自网络还是报刊等；在发表文章又需要配置图片增加效果时，选用的图片必须说明来源，更要注意选用的图片含义必须与文章内容相符或者相近，更不能粘贴不健康的图片，也不应该粘贴与文字内容这不相干的图片。　　其实，做到并做好这两点并不难，只是一些人根本就没有认识到，或者说是完全有意识的故意行为，真不知是何故？无论是现实，还是网络，无论你有多少名字，真也好，假也罢，原本不属于自己的，无论如何伪装也不可能变为自己的，其实都不可能改变真实的你――自己，你仍然是你，我仍然是我，他则还是他。人们需要精神满足，但也应该获得有“道”，空虚而非“道”无“德”得到的精神满足最终只能使原本快乐精神生活变得凄凉。　　“水能载舟也能覆舟”之道理，在网络里照样适用，其蕴含不难理解。只有学会并懂得尊重他人，方会获得到尊重，诚愿人都能够自珍、自爱，更要自重。否则，你非你