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知荣明耻读后感 中共中央总书记,国家主席,中央军委主席胡锦涛在两会讨论中关于树立社会主义荣辱观的重要论述,引起了会场内外的强烈反响.如果说,按照五个统筹,坚持以人为 本,树立全面,协调,可持续的发展观,是指导新时期经济社会建设的科学发展观,那么,八个为荣,八个为耻就是现代公民应当树立的正确价值观. 读到书名时，我还单纯的以为它仅仅只是写自己的生活，可读后的感受并非那么简单，让我心中更充满了勇敢去接受生活的困难，去挑战生命极限的勇气，读懂了要用爱心去拥抱世界!春风化雨的沙莉文老师，经历了各种各样的灾难，顽强不屈的她坚持到了最后。回想起这本书，没想到19世纪的生活是如此的艰辛，我决定，长大后一定要做一个像沙莉文的老师，哺育更多的人才! 荣辱观是关于光荣与耻辱的一种道德评价标准.一个人如何看待荣与辱,反映了他的人生观和价值观.荣即光荣或荣誉,辱即耻辱.荣辱观可以说也是中华传统伦理学中最基本,最一般的道德范畴,以孔子,孟子,荀子为代表的先秦儒家,在两千多年前就提出了以仁,义为标准的荣辱观;管仲的一句仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱更每每为后世道及.此外,诸如宁可穷而有志,不可富而失节等著名格言,也都包含着强烈的荣辱意识.在不同的历史时代,不同的社会制度之下,都有各自不同的荣辱观;在今天的公民道德建设实践中,新型荣辱观显然是不可或缺的一环. 这个周末我读了美国作家海伦·凯勒写的《假如给我三天光明》这本书中的第一章至第五章。前五章主要讲了海伦·凯勒的早期童年生活。海伦·凯勒出生在美国亚拉巴马州北部的一个小镇—塔斯坎比亚镇。她在一岁左右的时候，因为生病而失去了视力、听力和说话。她学会了用手去摸索每一件物品，去观察别人的每一个动作。但随着年龄的增长，手已经远远不能满足她和别人之间的交流，为了让她接受教育，她的父母不懈努力，在贝尔博士的帮助下，通过波士顿柏金斯盲人学校找到适合教海伦·凯勒的安妮·莎莉文老师。 书中前五章主要讲了海伦.凯勒不幸得了脑充血，她看不见，听不见。直到莎莉文老师来了，才将她带出了黑暗和寂静，走向了光明的地方。 总书记倡导树立社会主义荣辱观, 其现实意义不言而喻.今天我们耳闻目睹的不少社会不良现象,实质上都是不以为耻,反以为荣的实践版本.瞧那些贪官污吏的丑恶行径,坑蒙拐骗之徒的卑劣伎俩,不都是受到颠倒了的荣辱观的支配吗 现在,八个为荣,八个为耻恰似一面镜子,每一个当代公民都应当勇敢地站在它的面前,照一照,看一看,想一想.如果你的行为光荣的,那么你就应该继续, 哪怕你觉得会吃亏,会遭到误解,也该继续;反之,如果你的行为是可耻的,那么就应该停止,哪怕你觉得你的行为会给你个人,家庭带来直接或间接的利益,也该停止. 总书记倡导社会主义荣辱观,其历史意义同样不言而喻.那就是在建设社会主义和谐社会的进程中,我们该怎样在经济社会发展的同时,关注人的全面发展——主要是人的素质的全面提高.社会全面发展和人的全面发展是相互联系,相互作用的辩证统一体,因为人是社会的人,社会是人的社会.社会发展了,构成社会的人并不会自然而然地得到发展.在人的发展和社会发展之间,二者既不是包含关系,也不是主次关系,而是相对独立,相互并列的两个方面,是互为前提和基础的关系.经济社会发展,我们有了科学发展观作为行动纲领,转轨在今年就要迈出实质性步伐;人的发展呢 同样需要新的发展观,一句话,就是社会主义荣辱观. 十一五时期是我国全面建设小康社会的重要时期.全面贯彻落实科学发展观,早已成为各地制订十一五规划的指导思想.在今年这个实施十一五的开局之年,社会主义荣辱观的横空出世,为促进良好社会风气的形成和发展又指明了方向.从科学发展观到社会主义荣辱观,我们看到了一种新的思想体系正在形成。 感谢上天给了我这么多，也拥有了很多!但是我们以后也会遇到很多很多的困难，我们要学习海伦。凯勒的那不屈服于命运的精神，去克服种种困难。想想我们是多么幸福，海伦。凯勒她又聋又盲，竟然还考上了顶级的哈佛大学又从拉德里夫学院毕业，她是付出了多少代价。她的这一切，都是由海伦。凯勒的努力和沙利文老师的精心的教育和朋友的帮助才获得的。我们应该上课不要开小猜，要认真听老师讲课，下课不要贪玩，复习一下老师讲的所有重点。我们应该珍惜现在生活，要好好学习，天天向上。 人的一生总会有挫折，总没有万事都会如意，就像海伦，她依然乐观向上，她虽然看不见天空，但他仍然会勇敢地抬起头，向着新生活，向着幸福，向着明天精彩的生活出发。 感谢您的阅读，祝您生活愉快。