家谱的起源和发展.pdfVIP

家谱的起源和发展 ——家族网家谱研究中心提供资料 目录 一、 姓氏起源 2 二、 姓氏分布 3 三、 家谱名称 4 四、 家谱内容 5 4.1 、姓氏源流 5 4.2 、世系表 6 4.3 、家训 6 4.4 、家传 7 4.5 、艺文著述 7 4.6 、家谱图像 8 五、 家谱堂号 8 六、 家谱体例 9 七、 家谱历史 10 八、 关于家谱 10 8.1、家谱的意义 10 8.2、家谱的作用 11 8.3、家谱文化源流 13 8.4、家谱文化的发展 13 1 / 14 一、姓氏起源 伏羲氏是我国上古时期著名的部族首领，不仅被列为三皇之首，还是中华民族的“人文始祖”。 史载，伏羲生于成纪(今甘肃天水)，建都於陈，死后亦葬于陈。淮阳自古就称“太昊之墟”，就是传说 中的陈都。伏羲氏贡献颇多，但他最重要的贡献是：“正姓氏，通媒妁，制嫁娶” .在原始社会之初， 人们群居杂婚，难免近亲婚育的弊端，伏羲氏认识到这种危害，制定了一套同姓不婚的嫁娶礼仪制度， 从而避免了血亲通婚，实现优生繁衍。姓作为“远禽兽，别婚姻”的符号，是中华民族文明进步的重 要标记，经过数千年的分衍发展，至今中国历史上使用过的姓氏已有2.2 万多种，这些姓氏有的已经退 出了历史舞台，但是绝大部分代代相传，延绵不断，成为中华民族生生不息的血缘纽带。可以说中华 万姓同根，根在伏羲氏，而羲皇故都淮阳，正是中华姓氏最初的发源之地，滥觞之地。《三坟》曰： “伏羲氏，燧人子也，因风而生，故为风姓”，因此“风”为中华第一姓。 姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多古姓都是女字旁或底。 姓是作为区分氏族的特定标志符号， 如部落的名称或部落首领的名字。传说黄帝住姬水之滨，以姬为 姓；炎帝居姜水之旁，以姜为姓。皇天以大禹治水有功，赐姓为姒。此外，部落首领之子亦可得姓。 黄帝有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其 中有四人分属二姓。祝融之后，为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓，史称祝融八姓。 随著社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替 代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓 和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。夏、商时期，贵族皆有姓氏。姓的分支为氏，意思相 当于家或族。夏王室为姒姓，另有霸主昆吾为己姓，己姓中有苏、顾、温、董、豢龙等氏。商王室为 子姓，另有霸主大彭、豕韦为彭姓。商代还有条氏、徐氏、萧氏等十三个氏。 周代是中国姓氏大发展的一个重要时期，姓氏制度见于记载者较多。周王为姬姓，周王所封建的 各诸侯国之君和卿大夫有同姓和异姓的区别。到东周春秋时，可考的有姬、姒、子、风、嬴、己、任、 祁、芊、曹、董、姜、偃、归、曼、熊、隗、漆、允等二十二姓。虽然周代贵族有姓，但只有女子才 称姓，未婚女子如齐姜、宋子，齐、宋为国名，姜、子为姓。已出嫁女子，如江芊、栾祁，江、栾为 夫家国、氏名，芊、祁为女子本人的姓。当时有同姓不婚的习俗，故称贵族女子的姓以示与夫家之姓 有所区别。周代实行宗法制，有大、小宗之别。一个氏的建立表示一个小宗从大宗（氏）分裂出来， 另立门户。建立侯国要经周王认可，卿大夫立新家要得到君主允许，称之为“胙之土而命之氏”。 姓代表血缘关系，同姓不能通婚，氏则是从姓中繁衍出来的分支，是特权和地位的标志，用以区 别贵贱，有氏者为贵。所以，先秦时男子称氏不称姓。秦代废除了原始的宗法分封制度而实行郡县制， 2 / 14 氏失去了代表贵贱的意义，逐渐与姓合用，都成为父系血缘传承的标识。中国现在大多数的姓，都是 承袭了产生于周代的氏。 二、姓氏分布 世界上许多古文化早已连同创造它们的种族一起销声敛迹了，而中国姓氏文化则历经了四、五千 年始终延续和发展着。姓氏一直是代表中国传统的宗族观念的主要的外在表现形式，以一种血缘文化 的特殊形式记录了中华民族的形成，在中华民族文化的同化和国家统一上曾起过独特的民族凝聚力的 作用。历史悠久