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《孟子》二章
《富贵不能淫》教学设计
涛
【 学目 】
1. 累文言 ( 熄 命 戒 正 由 道 淫 移 屈)、虚 (焉),
.
并背 名句。
2.借助注 ,了解大意。
3.了解孟子其人和他所 的 代,理解孟子的政治主 。
学 重点:目 1、目 2
学 点:目 3
学法指 学目 ,圈点关 ,做到 学 任 心中有数。指 背
。
教学流程
一、 知 梳理 夯 基
作者 介 ppt3-4
孟子 ( 前 372—前 289) ,名 , ( 在山 城 ) 人, 国 期思想家、教育家。他是 孔子之后的又一位儒家大 , 被推尊 “ 圣”, 后世常以“孔孟”并称 他主 行“仁政”,反 侯的武力兼并,反 暴政害民。
2.学生 合注 文圈点出不会 的字及不会解 的 ,生成 。
3. 解决学生存在的 音 字 。教 展示 ppt5 —9
准字音, 准字形, 加点的字注音。
公 衍 (y ǎn) 丈夫之冠 (gu àn) 女家(r ǔ)
. . .
理解 文中的重点字 。
:真正,确 。
大丈夫:指有大志,有作 ,有气 的男子。
天下熄:指 争停息,天下太平。
焉:怎么,哪里。
丈夫之冠:古 男子二十 行冠礼,表示成年。
命:教 、 。
富 不能淫 (y ín)
.
戒之:告 。 女家:指夫家。 夫子:指丈夫。
.
正:准 , 准。 由:遵循。 独行其道:独自走自己的道路。
淫:惑乱,迷惑。 移: 。 屈:使屈服。
古今异
父命之( 古 :教 、 ;今 :命令,命运 )
.
以 正 者 ( 古 :准 , 准;今 :正面 )
.
活用
威武不能屈 :使 用法,使??屈服
.
通假字
1
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女家:女同“汝”,你。
.
4.学生 文,教 稍作朗 指 。
【交流点 】注意排比句的 奏,如:居 / 天下之广居,立 / 天下之正位,
/ 天下之大道。富 / 不能淫, / 不能移,威武 / 不能屈。
教 播放示范朗 音,学生听 ,注意把握字音,停 ,重音。 Ppt10 4.翻 重点句子。
(1) 公 衍, 不 大丈夫哉?一怒而 侯惧,安居而天下熄。
【交流点 】公 衍和 道不是真正的大丈夫 ? 起怒来, 侯 都会害怕;安静下来,天下就会平安无事。
是焉得 大丈夫乎?子未学礼乎?
【交流点 】 个怎么能 叫大丈夫呢? 你没有学 礼 ?
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
【交流点 】住天下最 广的住宅——仁, 站在天下最正确的位置——礼,
走天下最正确的 道路 —— 。
富 不能淫, 不能移,威武不能屈,此之 大丈夫。
【交流点 】富 不能使我 奢淫逸, 不能使我改移 操,威武不能
使我屈服意志, 才叫做大丈夫!
二、文本精 深 探究
1.熟 文,思考:孟子 什么 公 衍, 不配称 大丈夫?在孟子心目中什么 的人才是真正的大丈夫? PPT11
【交流点 】孟子 公 衍, 之流靠 唇鼓舌,曲意 从 侯的意思往上爬,没有仁 道德的原 ,因此不 是小人, 不上是大丈夫;孟子 “富 不能淫, 不能移,威武不能屈”才称得上是真正的大丈夫。
2.再 文, 一步思考:怎 做才能成 真正的大丈夫呢? PPT11 【交流点 】“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道” 做了
以后,再抱以“得志与民由之,不得志独行其道”的立身 世 度, 才能 成 真正的堂堂正正的大丈夫了。
3. 理想 “大丈夫”不在于性 ,而在于他的高尚的道德品 。 合自己的理想, 你准 做一个什么 的人。
背技巧指 :抓住 方法。
【交流点 】前一段主要描述景春 孟子所言, 下文孟子的 靶子。景春的 只有三句,但已具 点与 据以及 程。景春的 言也很有特色,反 句, 气相当有力度。运用 据 用了 比手法。
后一段 ,由以下几句 构成:
第一句:“是焉得 大丈夫乎?”就景春的 ,孟子 相 ,也用了反 句:他 此 振 , 方当然要洗耳恭听其 述。
第二句: 反 :你没有学 礼 ?子, 是第二人称敬 。 里不用“ ”或“女(汝)”之 中性的代 ,表 了孟子 很注意礼 。
第三句:四个小句子构成。 据的性 属于生活常 与常理。孟子 例生活 象,从 方法看, 句属于 面 ,是 中的迂回 。
第四句:“以 正者,妾 之道也。 ” 充 述封建社会中的 之道。从 方法看, 句属于反面 。 背 注意“??者,??也” 一判断句式。
2
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