构成基础 构成基础 1色构PPT第一章第一节人类认识色彩的历程.pptx

环境艺术设计专业教学资源库构成基础课程设计环境艺术设计专业教学资源库第四章：色彩的概述 早在混沌初开的洪荒时代，人类便开始对色彩有了懵懂的认识。远古的祖先们不断从大自然中获取灵感，形成了对色彩最初的情感意识与审美观。色彩是人类社会历史进程中不可或缺的构成形态，它与整个人类文明的发展相依相伴，与人类社会的政治、经济、艺术、科技、文化、宗教、民俗等的发展有着密切的关系。色彩在人们当下的生活中扮演者非常重要的角色，它不仅使人们生活的这个世界如此色彩斑斓，更重要的是色彩也浸润着人们的精神世界。可以想象没有色彩的世界，一切似乎都会因失色而凝固。从西方与东方的色彩发展史中认知色彩学在人类社会中的嬗变，能为理清色彩发展脉络以及对色彩构成形态的综观认识带来新的契机。环境艺术设计专业教学资源库第四章：色彩的概述环境艺术设计专业教学资源库第一节：人类认识色彩的历程 一、 西方色彩的起源从西方丰富的考古资料来看，原始人对色彩不仅已经具备了朦胧的审美意识，而且还有着非常复杂的社会动机。例如，原始人使用骨针，从植物汁液和矿物中提取天然的不溶性染料，模仿野兽皮毛的颜色和纹饰，在身体上刺画色彩鲜明的兽类文身、图腾纹样，有的是为了警示、令人恐惧，来证明自己的力量和勇气；或是一种部落的标识、原始信仰和护身，表示自己的归属；抑或是基于繁衍的目的，为了美化和装饰，从而吸引异性的目光，如图1-4和图1-5所示。环境艺术设计专业教学资源库第一节：人类认识色彩的历程 环境艺术设计专业教学资源库 西方艺术主要起源于古埃及文明。在古埃及和欧洲古代历史发展进程中，色彩艺术具有符号性的语义特征，具有服务于宗教和政治的特点。一些古埃及的壁画中，常运用赤、黄、绿、青、褐、白、黑、等色调来表现。在功能上，色彩在古埃及被用来区分人的性别，也被用来统一事物的类别。例如，男子的皮肤均被描绘为褐黑色，女子为淡黄色或浅褐色；头发作蓝黑色，眼圈作黑色，树木作绿色、草作浅绿色，谷物作黄色，体现了色彩最原始的符号性。在古埃及长达三千年的历史中，为着永恒的理念一直保持“正面律”程式化的构图和稳定不变的用色，以独特的文化视角和色彩语义诠释着古埃及法老王朝政治、社会各方面的生活场景。环境艺术设计专业教学资源库 古代西亚、古希腊和古罗马的早期艺术都曾受到古埃及艺术风格的影响，古埃及艺术堪称世界艺术早期发展阶段最具典型意义的表现艺术。色彩作为一种符号性的叙述语言，有着深厚的历史和文化内涵，在世界文化艺术发展史上具有极为珍贵的历史价值和史料价值。古埃及文明在追求永恒的理念中从历史上遽然消逝，却在世界艺术史上留下永恒的个埃及色彩样式，影响了整个西方色彩的发展。环境艺术设计专业教学资源库二、中国传统色彩体系 中国传统的色彩体系建立于公元前500年左右的西周时期，旱于西方1000多年，是世界上最早的色彩体系。中国的色彩体系是基于古代阴阳五行宇宙哲学观发展起来的，主要由青、赤、黄、白、黑五色构成，与五行中的木、火、土、金、水、五音中的角、徵、宫、商、羽，五味中的酸、苦、甘、辛、咸，五象中的直、锐、方、圆、曲，五方中的东、南、中、西、北，五情中的喜、怒、哀、乐、衰，五德中的仁、义、礼、智、信、五脏中的肝、心、脾、肺、肾相对应，如图1-8所示。环境艺术设计专业教学资源库环境艺术设计专业教学资源库 中国的五色体系最早赋予了色彩象征性的社会阶级意义。始自周朝，赤、黄、白、黑、青五色被作为正色来象征身份。这五种色彩被用在贵族统治阶层礼服的色彩上；而除此以外的其他色彩都被作为间色，用在普通的服饰色彩中，以示君与臣民有别、尊贵与卑贱之分，阶层之间不容许亵渎僭越。每个朝代的帝王都有其说崇尚的颜色，据史料记载，自商至唐朝历代所尚之色及相应的五行都有所不同的（见表1-1）。 黑色在秦汉时期被定为尊贵的颜色，秦始皇宣扬自己有水德，而五行中水代表的颜色是黑色，用于朝服和祭祀大典（见图1-9）。环境艺术设计专业教学资源库环境艺术设计专业教学资源库 黄色象征太阳、大地，唐朝的统治阶级则认为皇帝居于中原之中，按五方五行说属土，掌管大地，而土在五行中的代表色是黄，所以黄色就成了历代帝王的专用色，代表着至高无上的皇权，民间禁用（见图1-10）。明朝官服颜色中，一品至四品绯红色（见图1-11），五品至七品青色；百姓穿着未经染色加工的本白色麻布衣服。中国传统五色体系的最初建立旨在为“礼”制与社会规范服务（见表1-2）。环境艺术设计专业教学资源库环境艺术设计专业教学资源库环境艺术设计专业教学资源库 五色体系也带有浓厚的宗教色彩，人们把代表光的黄色作为佛教的主色，庙宇建筑的色彩中以黄色为主题色（见图1-12），出家人的着装亦为黄色。红色代表着吉祥如意，黑白表示阴阳两极，青色代表重生与不朽。五色体系沿袭了几千年的封建历史，主要用于人生礼仪、朝廷礼制、宗教机制