高考历史大一轮复习第十二单元中国传统文化主流思想的演变课时达标33.pdfVIP

课时达标(三十三) 1 ．(2018·云南昆明一中检测)春秋时期，孔子重新诠释了周礼，他并未将礼制规范强加 于人，而是引导人们以血缘亲情为基点，推己及人，以此构建和谐有序的社会关系，将礼从 外在的等级制度和社会规范转化成了人们内在的道德意识。据此可知，孔子(　C　) A ．淡化了礼制中的等级观念 B ．试图推动宗法制度的复兴 C ．努力使礼制与时代相适应 D ．对墨家思想的吸收与转化 解析　孔子主张“贵贱有序”“爱有差等”并没有淡化礼制中的等级观念，故 A 项错误；“以 血缘亲情为基点”是为了“构建和谐有序的社会关系”而非试图推动宗法制度的复兴，故 B 项 错误；孔子重新诠释了周礼，以血缘亲情为基点，强调人们内在的道德意识，以构建和谐有 序的社会关系，使礼制与大变革大动荡的时代相适应，故 C 项正确；孔子为春秋时期，墨 子为战国时期，故 D 项错误。 2 ．子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” 孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰：‘无违。’”……子 又曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”由此可见(　A　) A ．孔子将孝的标准分为养、敬和无违三方面 B ．养、敬、无违已成为当时社会的道德标准 C ．传统孝道思想是维护封建专制制度的工具 D ．孝是孔子思想除仁、礼外的又一核心内容 解析　由“今之孝者，是谓能养”“不敬，何以别乎”“无违”可知孔子的“孝”指的是养、敬和 无违，故 A 项正确；孔子的思想在春秋时期并未被全社会普遍接受，B 项不符合史实；封建 专制制度开始出现于秦朝建立后，C 项错误；材料未提及孔子思想的核心是什么，且“孝”是“仁” 的一部分，D 项错误。 3 ．《孟子·尽心》中提出：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。” 由此，孟子强调(　A　) A ．性本善 B ．教育的教化功能 C ．学以至圣，致良知 D ．民贵君轻 解析　材料中孟子认为，人不用学习就能做到的是良能，不用思考就知道的是良知，可 1 见他认为良知是与生俱来的，人性本善，A 项正确；材料中孟子没有强调教育的教化功能， B 项错误；材料没有强调通过学习恢复良知，成为圣人，C 项错误；孟子虽然在政治上主张“民 贵君轻” ，但与材料中强调的人性问题无关，D 项错误。 4 ．皖南胡氏祠堂后厅悬挂着一个斗大的“孝”字，相传是南宋理学家朱熹所书。“孝”之本 义，据《礼记·祭义》释：“居处不庄(平常言行不恭敬) ，非孝也……莅官不敬，非孝也 …… 战阵无勇，非孝也。”据此判断“孝”的内涵是(　D　) ①己欲立而立人，己欲达而达人　②战死犹留千古名，丈夫赤心为宗社　③君子喻于义， 小人喻于利　④大尊尊亲，其次弗辱，其下能养 A ．①④ B ．②③ C ．①③ D ．②④ 解析　由“居处不庄(平常言行不恭敬) ，非孝也……莅官不敬，非孝也……战阵无勇，非 孝也”可知，孝的内涵包括对待父母言行恭敬、对官员的恭敬与战场上的英勇无畏。①说的 是推己及人的社会责任感，③说的是君子与小人对待钱财的态度，①③与孝的内涵无关；②④ 符合题意，故选 D 项。 5 ．1948 年在起草《世界人权宣言》过程中，中国代表张彭春提议将孔子的一个主张 翻译成“conscience”放进宣言之中，并写入了宣言的第一条“人人生而自由，在尊严和权利上 一律平等。他们富有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待”。与“conscience”对应的孔 子观点是(　C　) A ．礼 B ．义 C ．仁 D ．忠 解析　孔子追求的“礼” ，是西