考研333教育综合外国教育史.doc

外国教育史 1.古希腊的教育 古风时代 斯巴达教育 目的 培养坚忍不拔的武士和一个绝对服从的公民 制度 严格的体格检查制度 内容 忍耐劳苦训练、军事体育训练、道德教育（训练绝对服从精神），重视女子教育，片面尚武，轻视学术，具有国家导向型和实用性、专业性 雅典教育（身心统一，和谐发展） 目的 培养既美且善的公民 过程内容 家庭教育→文法或音乐学校→继续进修或进入体操学校→贵族子弟进入国立体育馆→军事训练团→成为公民 特点 妇女地位低，重视理性教育，反对职业化和专业化教育，强调自由教育 古典时代的教育 智者派的教育活动和观念 智者 收费授徒的职业巡回教师，教育活动具有高等教育性质，开始了集体教学 观念 相对主义、个人主义、感觉主义和怀疑主义，具有朴素的人文主义价值取向，对希腊教育实践和教育思想发展有重大贡献，关注政治和道德的教育目的，有教无类，学术自由的教学观，对后世教育有重大价值。 苏格拉底的教育活动与思想 美德即教育 美德就是知识，道德不是出自人的天性，而是以知识和智慧为基础，美德是可教的，通过传记知识，发展智慧，可培养具有完善道德的人，因此，知识教育是道德教育的主要途径 苏格拉底方法 也称产婆术，教师的教学过程要想助产婆把胎儿从母亲肚里接生出来，即思想的接生过程。分讽刺、助产、归纳、定义四步。不将现成的理论强加对方，而是诱导对方自然认识到正确的理论。 柏拉图的教育活动与思想 创办主持学园 西方最早的高等教育机构，实行教学和探索思辨相结合，讲授与自由讨论相结合的教育模式，培养了大量人才，成为希腊的哲学和科学中心。 《理想国》 讨论政治和教育，西方教育史上最重要和最伟大的著作之一，实现理想国重要保证是教育，教育由国家领导监管，取消私人办学，实行强迫教育，对西方教育理论形成有奠基作用 亚里士多德的教育活动与思想 吕克昂 亚里士多德创办的哲学学校，注重科学研究和相应的实验训练，建有图书馆、实验室、博物馆，实践亚里士多德的教育观念。 灵魂论 分植物灵魂、动物灵魂和理性灵魂三部分。人也是动物，有与生俱来的动物性，不能违反，人的理性使欲望服从于理性，是人与动物区分的标志。教育发展人的理性，使人成为真正的人。灵魂论为教育包括体育、德育、智育提供了人性论的依据。 自由教育 对自由公民实行，通过自由技艺的学习进行非功利的思辨和求知，从而免除无知愚昧，获得能力发展，身心和谐自由状态的教育。 2.古罗马教育 共和时期的罗马教育 前期：家庭教育为主，教育内容为道德、政治、军事、农业、法律等 后期：三种学校——初级学校（私立，教育内容少，学习基本知识），文法学校（私立，多招收贵族子弟），修辞学校（相当于高等教育，培养富人子弟担任国家高级职务） 帝国时期的罗马教育：建立统一的国家教育制度，大部分学校变为国立，监督私立学校，教师变成国家官吏，免兵役劳役，发放津贴。改革学校培养目标，加强宗教教育。 古罗马的教育思想 西塞罗的教育思想 认为雄辩家能对眼前任何问题进行生动得体、有说服力的演说，具备广博的学识，在修辞等方面具有特殊的修养，优美的举止与文雅的风度，要模拟演说和写作来培养雄辩家 昆体良的教育思想 教育目的是要培养善良而精于雄辩术的人，承认天赋的作用，更重视教育的力量，认为学校教育比家庭教育优越，重视学前教育，较早提出班级授课制的设想，提出因材施教，适度教学，培养学生能力。专业教育建立在广博的普遍知识上，改进教学方法 3.西欧中世纪教育 基督教教育 机构 修道院学校、主教学校、教区学校 内容 宗教信仰的培养、读写算及七艺 特点 教育目的宗教化、教育内容神学化、教育方法原始、机械、繁琐 世俗教育 宫廷学校 培养王公贵族后代，后来发展成为欧洲主要世俗教育形式，学习科目为七艺，教学方法主要采用问答法，培养封建统治阶级所需的官吏，有浓厚的宗教色彩 骑士教育 中世纪世俗教育的一种形式，培养骑士阶层，无专设教育机构，在骑士生活和社交活动中进行，分家庭教育，侍童教育，侍从教育三阶段，注重宗教道德品质，重军事能力，轻文化，是绅士教育的原型 城市学校与行会学校 打破教会对学校教育的垄断，强调世俗知识，使学校教育为人们的现实生活服务，满足新兴城市对职业人才的需要，适应生产发展，对萌芽的资本主义生产方式成长有促进 中世纪大学 自治的教授和学习中心，类似行会的师生团体进行教学和知识交易。基本目的是进行职业训练，培养专业人才，具有一定的国际性，打破教会的教育垄断，促进教育普及，符合新兴市民阶级对世俗教育的要求 拜占庭和阿拉伯教育 主要教育机构 拜占庭：初等学校，中等学校，君士坦丁堡大学，隐修院学校座堂学校 阿拉伯：昆它布（初等教育）、宫廷学校和府邸教育、学馆清真寺、图书馆和大学 历史影响 拜占庭：保存和传播古希腊罗马文化，对东西欧、意大利文艺复兴，阿拉伯教育都产生重大影响 阿拉伯