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师门四年记
“……西洋的导师制( Hierophant system )起源于
十九世纪的牛津大学,民国之后,东渐来华,洋为中用。
这段掌故, 凡读过 《围城》的都不会陌生。 方鸿渐说:“导
师制有什么专家, 牛津或剑桥的任何学生不知道得更清楚
么?”准此,谈起中文系的导师制,我便也大摆资格,转
上这几页“我在华师大的时候” 。然而扪心自问,我又得
了多少中文系诸师的三昧真传呢?……”
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沈之杰
1999 年进入华东师范大学中文系文科基地班学习
2002 年提前一年本科
毕 业 直升 本校 汉语言
文 字 学专 业硕 士研究
生 , 导师 是刘 志基教
授。2005 年赴北京师范
大 学 文学 院师 从赵平
安 教 授攻 读汉 语言文
字 学 专业 古文 字研究
方向博士研究生。
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师门四年记
我在华师大中文系念本科的时候,先后受教于两位导师。
就我们 99 级文科基地班而言,本科头两年,系里按学号顺序给每五名学生
配一位前期导师指导读书, 到了大三,再按学生个人的学术兴趣重新分配导师指
导学年乃至毕业论文的写作。前期导师制在当时是基地班的一大特色。
于我个人,本科阶段最感激不尽的便是这两位导师。 他们的学术成就和治学
精神,不是稍及门墙的我所能备述的;他们对我的栽培,好雨春风,也绝非笔墨
所能尽道。这里先就记忆所及,将一些或浓或淡,或续或断的雨丝风片,缀成一
篇小小的纪念。
一、震川后人?
我的前期导师是归青教授。
乍听名字,我没记起写《项脊轩志》的归有光,倒先想到“神拳无敌”归辛
树……归青师是复旦王运熙先生的硕士,研究魏晋文学。个子不高,戴着眼镜,
古雅、宽厚的白面书生,想来一定是归有光的后人。可直到最后一次导师活动,
我都没来得及问他与震川先生的渊源。
老师家在浦东, 每次导师活动总安排在他来校上课之后, 大多是晚上。 上完
一天的课,再进行两个小时的导师活动,然后回浦东,劳累程度可想而知。可先
生对我们十分负责,两年间两周一次的导师活动,几乎没有间断。
先生最初让我们读贺麟 《文化与人生》里谈读书方法的文章, 同时给我们开
了一张囊括古今中外文学名著的基本阅读书目, 以便我们按图索骥,扩大阅读面。
接下来就是引领我们通读《老子》 、选读《文心雕龙》。经典导读的形式主要是先
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推荐几种比较好的注本和研究性著作让我们平时读,像读《老子》 ,先生推荐的
是陈鼓应的《老子注译及评介》和《老庄新论》 ,读《文心雕龙》则用周振甫的
《文心雕龙注释》和王运熙的《文心雕龙探索》 。又因为和我们刚认识,不甚了
解各人的底子, 先生更希望在他的辅导和鉴别之下, 学生选择适合自己阅读的注
本和论著, 力求实实在在读懂读通。 导师活动时即侧重交流读书心得。 我很庆幸
学到了读书方法之外, 自己的兴趣和导师的专业对口, 故而由点及面, 在古典文
学上着实花了一番功夫,打了一点基础。
下面则是我从脑海里钩稽出的先生语录,选登两则:
我曾问先生研究学术意义何在,先生答: “求真就是意义。”
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