人教版高中语文必修五第9课《说“木叶”》经典授课课件.ppt

教学目标 1、抓主要信息，理清层次关系，理解文章内容。 2、理解诗歌中“木叶”的意蕴。 3、体味诗歌中意象所表现出的感情色彩，比较同一意象在不同诗作中的细微差别，提高诗歌赏析的能力。 木叶突出地成为诗人们钟爱的形象 第二自然段的诗句都是关于什么形象的？ “树” “叶” “木叶” “落木” 在古代诗歌中用哪个形象较多？ 1·“木叶”和“树叶”在概念上一样吗 （课文原话）？在诗歌中能互换吗？为什么？（原话） “木叶”“树叶”有什么区别？ 为什么“木”含有一个落叶的因素。 品味探讨下列诗句的不同意蕴。（原文话） 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 柔条纷冉冉，落叶何翩翩 概括“木”在形象上的第二个特征 常见意象 云：飘忽不定。以浮云比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》； 篱笆：山村所用。以“东篱”表现隐逸生活“采菊东篱下”或者表现词人闲雅的情致，如“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”（李清照《醉花阴》）； 鸿鹄：飞得高远。以“鸿浩”寄托高远志向，如“矫首看鸿浩，远举高飞”等。 “莲”“怜”同音，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音、双关修辞，表达了一个女子对所爱男子的深长思念和爱情的纯洁。唐人刘禹锡的《爱莲说》又赋予“莲”以新的含义：高洁独立，出污泥而不染。 柳：古人有折柳送别的习惯，加上“柳”与“留”谐音，所以提到柳，多与送别有关。表达离别怀人的伤感。如“昔我往矣，杨柳依依；”是《诗经》中经典的情景交融的离别名句；李白的“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”，一曲折柳歌，竟然勾起了人们的故园之情，由此可见“柳”非同一般；宋人柳永《雨霖铃》“今霄酒醒何处，杨柳岸、晓风残月”，集中了一系列极易触动离愁的意象，创造了一个凄清冷落的怀人境界。 “柳絮”飘忽不定，常作遣愁的凭借。 表忧愁。  鸿雁：抒写游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。 《汉书·苏武传》载，匈奴单于欺骗汉使者苏武已死，而汉使者故意说汉天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写的，单于只好放了苏武。后来就用“鸿雁”“雁书”“雁足”“鱼雁”等指书信、音讯。如晏殊《清平乐》：“红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。”诗人有时简为一个“雁”字，如李清照的《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼”和她的《声声慢》“雁过也，正伤心，却是旧时相识”等。 捣衣、玉关代表思念征夫，香草美人代表忠臣或道德理想，“望月怀远”“伤春悲秋”“见流水则思华年易逝”莲：传情达意的凭借。 同一意象在不同人的眼里有不同的内涵 菊花： 1·素雅清秀。菊花是超然洒脱、淡然的象征如：“采菊东篱下，悠然见南山” 2·盛开在百花凋零后，凌霜盛开，一身傲骨。中国赋予它高尚坚强的情操。 “宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。”一句则借菊言志,菊花宁可一直守在枝头,何曾被北风吹落在尘土泥沙中,菊花此时成了高尚人格的写照。 勇者的豪情壮志：题《不第后赋菊》, “待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。” 全诗表达的应该是一种对起义必胜的坚定信念和美好憧憬。 3·古人有重阳佳日登高望远、饮酒赏菊的习俗。游子的感时伤怀 “东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦!”  毛泽东：风雨送春归，飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。 待到山花烂漫时，她在丛中笑。（这首诗是写梅花的美丽、积极、坚贞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新时代革命者的操守与傲骨。） 陆游： 驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥碾作尘， 只有香如故 即使凋零飘落，成泥成尘，我依旧保持着清香。梅花是他高洁的品格的化身。 南浦别????白居易 南浦凄凄别，西风袅袅秋。 一看肠一断，好去莫回头。 前人认为，“看”字看似平常，实际上非常传神，它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意这种说法吗？为什么？ 答：同意。看，在诗中指回望(步骤一)。离人孤独地走了，还频频回望，每一次回望，都令自己肝肠寸断。此字让我们仿佛看到抒情主人公泪眼朦胧，想看又不敢看的形象(步骤二)。只一“看”字，就淋漓尽其所有致地表现了离别的酸楚(步骤三)。 阅读下面这首诗，完成诗后两题 暮江吟 白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 （1）残阳照射在江面上，诗人不说“照