阿胶历史文化故事东阿阿胶与历史名人_阿胶的历史文化.doc

第 PAGE 页码 页码页/总页数 NUMPAGES 总页数 总页数 页 阿胶历史文化故事东阿阿胶与历史名人_阿胶的历史文化 悠久的使用历史，使懂啊阿胶成为延年圣品的代名词，因此，它渐渐成为人们表达敬孝之情的载体。下面是我为大家整理的阿胶历史文化故事:东阿阿胶与历史名人，希望大家喜欢。 阿胶历史文化故事东阿阿胶与历史名人 中国科技博物馆里汇集了华厦古国五千年的科技成果精华，东阿阿胶作为中药中两个珍品之一珍藏于此。 阿胶在传统医药和人们心目中的地位是响当当的，它与人参、鹿茸并称滋补三大宝。早在《神农本草经》中就已经有了对阿胶的详细记载，称其久服轻身益气。 阿胶善补，补血与液，故能滋阴润燥，调和气血。气血调和，故能阴平阳秘。阿胶能延年益寿、美容养颜、强身健体、提高免疫力的原因也就在这里了。 阿胶善治。阿胶善治各种血症、虚症，并能疗风、止痢，安肺润肺，调经安胎，堪称神妙，是历代医家妙手回春的临床要药。李时珍在《本草纲目》中对其功效进行了全面的总结。 郦道元在《水经注》中说：东阿有井大如轮，深六七长，岁常煮胶以贡天府。在古代，阿胶历来是朝廷贡品，因此，阿胶的故事总是与贵族们相联系。 阿胶与孔融。东汉孔融《同岁论》曰：弊箄径尺，不足以救盐池之咸。阿胶径寸，不能止黄河之浊。 阿胶与曹植。就是那个 才高八斗，写本是同根生，相煎何太急的苦命皇子，到东阿来做县太爷，身体很差，人非常瘦，善良的东阿人就给他吃阿胶，结果身体就慢慢地好起来了。他很感激东阿阿胶，写了一首诗歌：授我仙药，神皇所造。教我服食，还精补脑。寿同金石，永世难老。 曹植是中国诗歌抒情品格的确立者和中华佛乐的创始人。曹植墓在东阿县的鱼山。 阿胶与李世民。东阿境内千年流传的民间掌故说到，想当初，尽管李世民金戈铁马，气吞万里如虎，但在山东境内，却遇到强人王世充。那王世充也不是等闲之辈，一阵厮杀下来，李世民小受顿挫，人困马乏，遂引军进入东阿县休整。东阿人就以阿胶熬汤来拥军。说也奇怪，大队人马第二天就精神焕发，居然一鼓作气打败了王世充。 唐代《元和郡县志》记载，太宗时，朝廷派遣大将尉迟恭光临东阿县，封存阿井，宣布自此之后当地闲杂人等一律不得私启井封，制造阿胶，否则杀无赦。只有官家才可以启封而取水，熬胶进贡。 阿胶与武则天。中国历史上唯一的女皇帝武则天，天生丽质、美白红润。《新唐书》在写到晚年武则天时说：太后虽春秋高，善自涂泽，令左右不悟其衰。那么，武则天永葆青春的秘诀何在?原来宫中御医经常给服用美白如玉汤，其成份是：阿胶、黑芝麻、木瓜、白芷、玉竹、山楂等美容养颜滋补之品，经常服用调理，才使武则天肤色美白如玉，光滑细腻，艳丽无疵。 阿胶与杨贵妃姐妹。铅华洗尽依丰盈，雨落荷叶珠难停。暗服阿胶不肯道，却说生来为君容。 虢国夫人峨眉长，酥胸如兔裹衣裳。东莱阿胶日三盏，蓄足冶媚误君王。 这两首诗，前一首出自《全唐诗》，后一首出自《莞尔唐史》，为明代朱克生所作。说的都是二女服阿胶以养容颜的故事。一个暗服阿胶，一个日三盏，充分说明了她们对阿胶的珍爱。 阿胶与王安石。王安石《我欲往沧海》一诗可以说是作者的自画像：我欲往沧海，客来自河源。手探囊中胶，救此千载浑。我语客徒尔，当还治昆仑。王安石诗中的胶即指东阿的阿胶。 阿胶与朱熹。《朱子文集》里收录了南宋著名理学大师朱熹给母亲的一封信，里面说：慈母年高，当以心平气和为上。少食勤餐，果蔬时伴。阿胶丹参之物，时以佐之。延庚续寿，儿之祈焉。其言切切，其心拳拳，于日常闲话之中传达出其至孝之心。 阿胶与白朴。元曲四大家之一的白朴在《秋夜梧桐雨之锦上花》写到：阿胶一碗，芝麻一盏，白米红馅蜜饯，粉腮似羞，杏花春雨带笑看，润了青春，保了天年，有了本钱。道明了阿胶美容养颜的特殊功效。 阿胶与郑和。郑和下西洋，欲耀兵异域，示中国之富强。他驾驶的宝船之上除了丝绸瓷器还有中药材，其中就有阿胶。这是阿胶出口海外的最早记载，也说明阿胶是中国特有的珍贵产品。 阿胶与何良俊。阿胶是延年上品，古人深明此理，所以有条件的人们才把以阿胶滋补作为养生佳径。明代嘉靖时的著名文人何良俊就是一例。他曾在南京翰林院短时任过孔目一职，任职没有几天便辞官告退，从此赋闲在乡，后有《清森阁集》著作问世。其中有《思生》一诗记其日服阿胶之事： 万病皆由气血生，将相不和非敌攻。一盏阿胶常左右，扶元固本享天平。中国文人一向是既堪治国又善治病的。何良俊不愧是典型的中国文人。他对疾病产生根源的理解的确是一针见血。怪不得他能寿至八十有一，无疾而终，看来这就是因为他深谙扶元固本之道。 阿胶与乾隆。乾隆的妃子棠儿有身孕期间，乾隆特将山东东阿贡品阿胶赐给棠儿服用，说：这是山东巡抚进上来的阿胶，用的是真正的阿井水、真正的沂蒙驴皮，熬胶的是阿