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人类理解研究读书笔记 人类理解研究读书笔记 【篇一： 《人类理解研究》读书报告】 【篇一： 《人类理解研究》读书报告】 《人类理解研究》读书报告 《人类理解研究》读书报告 —— —— —— —— 摘要：休谟认为人类获得知识的途径 通过因果关系归纳 只 摘要：休谟认为人类获得知识的途径 通过因果关系归纳 只 “ ” “ ” 不过是依赖 惯性 来确定的并不能保真的推理方式，并因此否定了 不过是依赖 惯性 来确定的并不能保真的推理方式，并因此否定了 用有限的知识构建世界本质的理论的做法。在他看来，在因果关系 用有限的知识构建世界本质的理论的做法。在他看来，在因果关系 ““ ”” 之中，似乎存在着一些我们不能认识到的神秘的力量 ，这颇有点 之中，似乎存在着一些我们不能认识到的神秘的力量 ，这颇有点 不可知论的味道。 不可知论的味道。 关键词：观念；感觉经验；因果；惯性 关键词：观念；感觉经验；因果；惯性 ““ ”” 从书名可以看到，本书的重点在于人类的理解 究竟是怎么一回事， 从书名可以看到，本书的重点在于人类的理解 究竟是怎么一回事， ““ ”” 所以休谟在开篇就简要地探讨了在理解中所倚重的观念 及其联络 所以休谟在开篇就简要地探讨了在理解中所倚重的观念 及其联络 方式。 方式。 休谟把人心中的知觉分为思想或观念 （thoughts or ideas）和印象 休谟把人心中的知觉分为思想或观念 （thoughts or ideas）和印象 impression impression （ ），这两者的区别在于强力和活力的不同，前者不如 （ ），这两者的区别在于强力和活力的不同，前者不如 后者强烈和活跃，因为后者是直接植根于丰富鲜活的感觉经验的。 后者强烈和活跃，因为后者是直接植根于丰富鲜活的感觉经验的。 ““ ”” 在休谟看来，我们的思想似乎能不受任何限制，拥有无限的自由 ， 在休谟看来，我们的思想似乎能不受任何限制，拥有无限的自由 ， 但是 它实在是限于很狭窄的范围以内的，而且人心所有的全部创造““ 但是 它实在是限于很狭窄的范围以内的，而且人心所有的全部创造 力，只不过是把感官和经验供给于我们的材料混合、调换、增加或 力，只不过是把感官和经验供给于我们的材料混合、调换、增加或 ”” 1 ““ 1 减少罢了 。 休谟接着指出，在人心的种种思想或观念之间，有一 减少罢了 。 休谟接着指出，在人心的种种思想或观念之间，有一 种联系的原则，而且在它们出现于记忆或想像中时，它们会以某种 种联系的原则，而且在它们出现于记忆或想像中时，它们会以某种 ”” 2 次序和规则来互相引生 。2 我们可以看到，休谟再次强调了想像之 次序和规则来互相引生 。 我们