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(公文写作)写作名言警句 常用公文写作格式与技巧 写作名言警句 1. 治国 天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患——《三国志·魏书·杜畿传》 构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》 (注释——构:架屋。简:通“柬”,选择。佐:辅助的人。) 理国要道,于于公平正直——唐·吴兢《贞观政要·公平》房玄龄语 正其本者万事理,劳于永者逸于使——唐·张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科·第壹 道》 (注释——劳于永:为长远利益而操劳。逸:安心。使:经常忙碌。) 治身莫先于孝,治国莫先于公——宋·苏轼《司马温公行状》: “公上疏言,~。其言切 至。” 2. 安危 居安思危,思则有备,有备无患——《左传·襄公十壹年》 (注释——居安:处于安全的境况。备:事先有准备。) 为之于未有,治之于未乱——《老子》六十四章 (注释——为:做,防止。未有:没有发生之时。未乱:尚未发生动乱。) 利莫大于治,害莫大于乱——《管子·正世》 求木之长者, 必固其根本; 欲流之远者, 必浚其泉源; 思国之安者, 必积其德义——唐·吴 兢《贞观政要·君道》魏徽上疏 (注释——浚:开浚,疏通。) 召远于修近,闭祸于除怨——《管子·版法》 (注释——召远:招徕远方的人。修:整治。近:指国内。闭:堵塞。) 3. 民本 民惟邦本,本固邦宁——《尚书·五子之歌》 (注释——惟:惟独,只有。邦:国。本:根本。) 夫民,别而听之则愚,合而听之则圣——《管子·君臣上》 (注释——夫:发语词,无实义。别而听之:分别听信个人之辞。合而听之:全面听取。 圣:无所不通。) 为国者以富民为本,以正学为基——汉·王符《潜夫论·务本》 (注释——为:治理。正:使正当。) 民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命——《三国志·吴书·骆统传》 天下顺治于民富,天下和静于民乐,天下兴行于民趋于正——明·王廷相《慎言·御民篇》 (注释——兴行:重德行。) 4. 民心 民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动——《三国志·魏书·袁涣传》 (注释——安土重迁:安居于本土,不愿轻易迁动。卒 cù:同“猝”,突然。顺:顺其 意。逆:背其意。) 可怀以德,难屈以力——《三国志·魏书·三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》 (注释——怀:怀柔,感化。) 宽则得众,信则人任焉——宋·苏辙《新论下》 (注释——宽:为政宽大。信:建立威信。任:信服。) 5. 爱民 达人无不可,忘己爱苍生——唐·王维《赠房卢氏琯》 (注释——达人:通达事理的人。) 虑于民也深,则谋其始也精——宋·欧阳修 (注释——意谓关心百姓的利益愈深,那就对各项设计措施考虑得十分周密。) 享天下之利者, 任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧——宋·苏轼《赐新除中大夫守 尚书右丞王存辞免恩不允诏》 (注释——任:承担。患:患难。) 不以壹己之利为利, 而使天下受其利; 不以壹己之害为害, 而使天下释其害——明·黄宗 羲《原君》 (注释——释:解除。) 6. 群众 积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也——《文子·下德》 (注释——积力:全成之力。举:举动,行动。即:就。) 莫三人而迷——《韩非子·内储说上七术》引古语 (注释——三人:指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。) 7. 为政 政贵有恒——《尚书·毕命》:“~,辞尚体要,不惟好异。” (注释——恒:长久不变。) 有理而无益于治者,君子弗言;有能而无益于事者,君子弗为——《尹文子》卷上(注 释——弗:不。为:做。) 居之以强力,发之以果敢,而成之以无私——宋·苏辙《新论中》 (注释——居:平时。发:发动。果敢:坚决勇敢。意谓国家平时要有实力,发动壹件 事要坚决勇敢,取得成功必须无私。) 政纲虽举,必求益其所未至;德泽虽布,必思及其所未周——《宋史·薛极传》 (注释——益:增益,扩大。未至:没有达到的地方。及:及到。未周:没有覆盖的地

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