中国建筑美学大纲.docxVIP

内容简介 本书名为《中国建筑美学》，实际上中国建筑美学的涉及面很广，这里只是尽力把握住主干，从四个方面展开论述： 一是综论中国古代建筑的主体——木构架体系。 概述中国古代建筑为何以木构架建筑为主干， 分析其历史渊源和发展推力。 提出了“综合推力说”， 论证 了自然力、材料力与社会力、心理力的多因子合力作用和不 同时期、不同类型建筑中，强因子的转移、 变化。扼要论述了木构架建筑体系所呈现的若干重要的特性。 二是阐释中国建筑的构成形态和审美意匠。在单体 建筑层次，探讨了中国 建筑的“基本型”，揭示了官式建筑区分“正式”与“杂式” - 的深刻意义。从 “下分”台基、“中分”屋身和“上分”屋顶，对单体建筑的 三大组成部分展开了构成形态、构成机制和审美意匠、审美机制的分析。在建筑组群层次，阐述 了庭院式布局的缘由、作用和潜能。将庭院单元从功能性质上区分为 五种基本类型和十种交叉类型， 分析了庭院单元的构成特点和组群总体的构成机制。 并对庭院式组群的空间特色和审美意匠作了较细致的论析。 三是论述中 国建筑所反映的理性精神。针对“理”的两种含义所构成的两种不同性质的“理性”， 分别阐述了中国建筑的“伦理”理性精神和“物理”理性精神。前者主要分析 在“礼”的制约下，中国建筑所呈现的突出礼制性建筑、强调建筑等级制和恪守“先王之制”， 束缚创新意识的现象。 后者主要论析中国建筑重视“以物为法”，在 环境意识上强调因地制宜，在建筑构筑上注重因材致用，在设计意匠上体现因势利导的“贵因顺势”传统。 四是专论中国建筑的一个重要的、独特的美学问 题——建筑意境。借鉴接受美学的理论， 阐释了建筑意象和建筑意境的涵义。 概述了建筑意境的三种构景 方式和山水意象在中国建筑意境构成中的强因子作用。把建 筑意境客体视为 “召唤结构”，区分了意境构成中存在的“实境”与“虚境”和“实景”与“虚 景”的两个层次的“虚实”，试图揭示出一直被认为颇为玄虚的建筑 意境的生成机制。并从艺术接受的角度分析“鉴赏指引”的重要作用， 论述中国建筑所呈现的“文学与建筑焊接”的独特现象，展述了中国建筑成功地运用“诗文指 引”、“题名指引”、 “题对指引”来拓宽意境蕴涵， 触发接受者对意境的鉴赏敏感和领悟深度。 1 / 10 大纲 第一章 中国古代建筑的主体——木构架体系 第一节 木构架建筑的历史渊源 一、原始建筑的两种主要构筑方式： 二、木构架建筑的两大技术渊源： 第二节 木构架建筑的发展推力 一、诸家学说 二、综合推力说 第三节 木构架建筑体系的若干特性 一、自然适应性和社会适应性 二、正统性、持续性和高度成熟性 三、包容性和独特性 2 / 10 第二章 单体建筑形态及其审美意匠 第一节 单体建筑的基本形态 一、平、立、剖面构成 二、基本型：一明两暗 三、“正式”和“杂式” 第二节 单体建筑的“下分”——台基 一、台基的原始功能和派生功能 二、台基形态与构成机制 三、程式演进与台基石权衡的完善 第三节 单体建筑的“中分”——屋身 一、屋身立面与内里空间 二、外檐装修与内檐装修 第四节 单体建筑的“上分”——屋顶 一、屋顶的单体形态 二、屋顶的组合形态 三、屋顶的审美意匠 3 / 10 第三章 建筑组群形态及其审美意匠 第一节 建筑组群的离散型布局 一、庭院式布局 二、非庭院式布局 第二节 庭院单元的基本类型 一、居住型庭院（ A 型庭院） 二、宫殿型庭院（ B 型庭院） 三、寺庙型庭院（ C型庭院） 四、园林型庭院（ D型庭院） 五、过渡型庭院（ E 型庭院） 六、交叉型庭院 第三节 庭院式组群的构成机制 一、组群总体构成 4 / 10 二、庭院单元构成 第四节 庭院式组群的空间特色和审美意匠 一、突出建筑的空间美 二、突出组群的时空构成 三、突出多层次的复合空间 四、突出“单体门”的铺垫作用 第四章 “礼”——中国建筑的“伦理”理性 第一节 宗庙为先：礼制性建筑占主导地位 一、坛、庙、宗祠 二、明堂 三、陵墓 四、朝、堂 五、阙、华表、牌坊 5 / 10 第二节 尊卑有序：建筑等级制被突出强调 一、严密的等级系列 二、理性的列等方式 第三节 述而不作：建筑创新意识受严重束缚 一、明堂现象 二、斗棋现象 三、仿木现象 6 / 10 第五章 “因”——中国建筑的“物理”理性 第一节 环境意识：因地制宜 一、风水：环境意识的扭曲表现 二、贵因顺势——风水环境的调适意识 三、体宜因借——文人哲匠的环境意向 第二节 构筑方式：因材致用 一、土木共济，发挥构架独特机制 二、就地取材，形成多元构筑形态 三、因物施巧，创造有机建筑形象 7 / 10 第三节 设计意匠：因势利导 一、总体规划例析：颐和园 二、空间布局例析：北京紫禁城 三、香道景观例析：乐山凌云寺 第六章 建筑意境及其生成