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学好 典古文 , 承中 文化演 稿
大家好,今天我演 的主 是——学好 典古文, 承中 文化。
中国是世界四大文明古国之一,有着五千年的文明史和 展史,在漫 的 展 程中孕育形成了博大精深的中 文化。琴棋 画、中医中 、宗教哲学、曲 耍、 礼 俗、民 工 、中 武 ??中 文化是 史悠久、源 流 的,是生生不息、一脉相承的,也是包 万象、丰富多
彩的。其中,以 文史 典籍、 歌 、古代散文和 小 等 代表的 典古文便是中 文化最耀眼、最深邃、最厚重的集大成者。
我 的 代先民, 通 文史典籍来 史、 治理国家,借助 歌 来抒 咏志、 物达情,透 散文笔 来析道
明理、洞悉万物,在小 里 砭 世、 善 ,中 典古文 含了中 民族五千年来的哲学 、世界 、人生 和价 。老子云 道生一、一生二、二生三、三生万物
, 《 》里 高岸 谷,深谷 陵 , 《卜居》里 尺有
所短,寸有所 ,物有所不足,智有所不明 , 典古文
了我 祖先 宇宙世界和自然万物的 知 程,是中 民族
哲学 和 展思 的 ;《周易》有云 天行健,君
子以自 不息 , 《孟子》 人者人恒 之,敬人者人恒
1
敬之 , 《大学》里谈到 修身治国齐家平天下 , 经典古文记录了我们祖先为人处世的基本准则,是中华民族行为规范和
道德标准的总结;《管子》说 治国之道,必先富民 , 《列子》说 国者,必以奉法为重 , 《孟子》说 民为贵,社稷次之,君为轻 , 经典古文汇聚了我们祖先治国理政的精辟见
解,是中华民族朝代更替兴衰、社会发展规律的总结。经典古文是中华民族伦理道德和思想智慧的集中体现。
以古为鉴,可以知兴替 , 学好经典古文十分重要。它能够让我们了解历史、掌握规律、树立正确的人生观和价值观;能够让我们汲取丰富的精神养分,端正自身的言行,成为一个可以有大作为的人;能够让我们吸收传统文化的精
华,培育家国情怀,弘扬和振兴民族精神。然而,现实生活
中,总有同学对这些古文诗词十分轻视,有的认为传统古文佶屈聱牙,晦涩难懂,没有实际应用价值;有的认为传统古文都是过去式,和当代中国没有关系,应该退出历史舞台。真的是这样吗?
清朝末期,出于对西方列强武力的畏惧,中国出现了盲目崇拜西方文化的思潮并且一直影响至今。他们对中华文化嗤之以鼻,对西方文化格外推崇,认为洋的东西都是好的,是先进的。举个身边的例子,请大家看看这三个中国古代的节日——人日节、天穿节、花朝节,扪心自问,作为中国人的我们认识的有几个?相比之下大家再看看圣诞节和情人
2
—— 两个从西洋 来的 日,在中国却早已人尽皆知,
不知道的 会遭到周 人的不屑和鄙夷。美国的 影,
国的偶像 ,日本的 画片?? 些成 我 从小耳熟能
的 西。我 在不知不 中,抛下了自己的 秀 文化,
而追随西方文化。可能有人会 抛弃又怎 ,文化最多是
一 片和一个个文字 了, 道 能 成金 与粮食不
成?
此,我只想 文化之力比你我想象的要大得多。下面
片,估 很多人都很熟悉。没 ! 和 影中
常出 。 是二 的日本 ,以凶狠残暴与 著称。
可你知道 ,在日本 中可有不少中国人啊。从 后解密
的 料来看,抗日 争期 ,中国 上的 410 万日 中有
30 万人都是台湾人。 台湾人 什么要攻 自己的同胞呢?
到 儿,我 有必要了解一下当 的背景。由于清廷的腐
无能,甲午 争失 后,清廷与日本 了《 关条 》,
将台湾割 了日本。自那以后,日本人便 台湾人民 行
了三代以上的同化教育, 行植入日本文化。 他 日文 ,
日本 , 日本 日,尊日本 俗, 学校里教授的 史
本都是日本人 著的。在被日本帝国主 洗 之后,台湾
人 自己是所 大和民族的一部分, 圣 ——也就是
侵 争是一 正 的解放 争。正是如此他 才会前仆后
3
继地去送死,帮助日本人攻击自己的同胞。文化之殇几乎演变成了民族之殇、国家之殇,惨痛教训仍历历在目。
说到这里,你还觉得尊崇中华传统文化不重要吗?你还觉得学好那些经典古文毫无意义吗?纵观世界历史,一个民族的崛起或复兴,常常以民族文化的复兴和民族精神的崛起为先导,一个民族的衰落或覆灭,往往以民族文化的颓废和民族精神的萎靡为先兆。习近平总书记在十九大上说,一个国家、一个民族的强盛,总是以文化兴盛为支撑的。没有文明的继承和发展,没有文化的弘扬和繁荣,就没有中国梦的实现。
同学们,经典古文是中华民族 5000 年灿烂文明的瑰丽
宝藏,是先人智慧的宝贵遗产,是精美优雅的艺术经典。让我们学好经典古文,传承中华文化,弘扬民族精神,使中华民族如凤凰般涅槃、如神龙般腾飞,昂首阔步,屹立于世界东方。
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