高中语文课本必修五课内作文素材整理(人教版).pdf

高中语文课本必修五课内作文素材整理 第 1 节 (1)忠与义—— 《林教头风雪山神庙》 《水浒传》一书传达的一个重要思想就是 “义” ：忠肝义胆。唐代 的大文学家韩愈在《原道》一文的开头就说： “博爱之谓仁，行而 宜之之为义”(博爱就叫仁，有效地实行仁就是义)。只涉及到个别 人或少数人的较小范围的，或较低层次的，可以称之为小义；关系 到国家、民族、全局的，可以称之为大义。志士仁人的大义凛然， 烈士的慷慨就义，以及见义勇为，奋然起义，当属大义。根据特点 的不同，又可以分为侠义、道义、忠义等等。归根结底，义就是利 他，利人，利民，利国，利人类，利地球。决不做害群之马，决不 嫁祸于人，决不损人利己，决不见利忘义。 (2)变革与守旧—— 《装在套子里的人》 守旧的别里科夫最终在变革的恐惧中死去了。是变革，还是守旧？ 是生存，还是死亡？这是我们生活中经常面对的问题。急流险滩， 不进则退，在这样的大环境中，过于循规蹈矩，常常固步自封，迟 早会被淘汰。变革的痛苦是剧烈的，却也是痛并快乐着的；唯有勇 敢走出陈局，大刀阔斧地破旧立新，才能打开新的局面，获得涅槃 重生！ (3)人性与纯美—— 《边城》 《边城》展现给我们的是一种 “优美、健康、自然”的人性之美。 这种美丽不是披着华丽的外衣，而是蕴藏着淳朴的灵魂：勤劳、善 良、正直、勇敢而又淳朴的品德是美，不讲等级、不讲功利、平等 相处、和谐和睦的人际关系是美，淳朴的乡风民俗、醇厚的人性旨 趣、真挚的人情关怀也是美。美在自然中，更在人性中！ (4)推与敲—— 《咬文嚼字》 韩愈与贾岛留下了 “推与敲”的千古佳话，启示我们在文学上要 “咬 文嚼字”。文字和思想感情密切联系。我们在阅读中，要细细品味 语言，然后在其基础上品味语言背后的思想感情。在写作中，时时 要咬文嚼字，推敲语言，从根本上调整思想感情，从而使语言与 想感情完全吻合，使作品达到最佳。福楼拜曾对他的学生莫泊桑说： “无论你所要讲的是什么，真正能够表现它的句子只有一句，真正 适用的动词和形容词也只有一个，就是那最准确的一句、最准确的 一个动词和形容词。其他类似的却很多。而你必须把这唯一的句子、 唯一的动词、唯一的形容词找出来。”总之，在文学语言的运用上， 都不能离开这一条：精心锤炼，细细品味，从而使自己的作品更完 美。 (5)诗意的生活—— 《说 “木叶”》 我们生长在一个诗的国度里，风雅颂是诗，古乐府是诗；三闾大夫 的狂放是诗，诗仙太白的神游是诗；大江东去是诗，把酒临风也是 诗。诗是祖先留给我们的宝贵遗产，是我们的骄傲，也是我们提高 个人素养的香茗。让我们从名利场中走出来吧，让我们放松一下绷 紧的神经和劳碌的身心吧，静静地坐下来倾听诗，品味诗，吟唱诗， 在霞光满天的早晨，在小雨淅沥的黄昏，在白雪皑皑的冬季…… 爱诗，其实是在爱着我们的生活。 (6)建筑与审美—— 《中国建筑的特征》 梁思成曾就保护北京城墙奔走呼吁，因此遭到不公正对待。梁思成 在他的文章中，反复表达的思想是强烈的民族精神和爱国情怀。他 呼吁： “中国建筑的个性乃即我民族之性格”， “一国一族之建筑 是反鉴其物质精神、继往开来之面貌”。他满怀忧患意识地提醒后 人： “一个东方古国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己艺术特 性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。因这事实明显 的代表 为我们文化衰落消失的现象。”( 《中国建筑史》)我们通过品读这 篇小论文，研究透视其中一些关键语词所传递的信息，感受梁思成 强烈的民族情怀和高尚的审美境界。 (7)睿智和坚强—— 《宇宙的未来》 霍金被诊断为肌萎缩性侧索硬化症后，医生告诉霍金他最多只能活 两年。在经历了一段短暂 的失望和沮丧后，霍金又开始了他的宇宙 学研究。霍金后来在相对论、 “大爆炸”和黑洞等领域取得了突出 的研究成果。霍金被确诊患病已三十多年，但他仍孜孜于宇宙起源 的理论研究，仍在为大统一理论而耕耘不已。霍金现任剑桥大学卢 卡斯数学教授，这也是牛顿爵士曾担任过的职位。 第 2 节 (1)潇洒与沉重—— 《归去来兮辞》 《归去来兮辞》，读来并不能给人一种轻松感，因为在诗人看似逍 遥的背后是一种忧愁和沉重。陶渊明本质上不是一个只喜欢游山玩 水而不关心时事的纯隐士，虽然他说 “性本爱丘山”，但他的骨子 里是想有益于社会的。鲁迅先生在谈到陶渊明时说： “就是诗，除 论客所佩服的 ‘悠然见南山 ’之外，也还有 ‘精卫衔微木