中国编辑出史秦汉时期.pptxVIP

第三章;公元前221年，秦统一中国。为了维护和加强新建的统一王朝的中央集权，秦始皇在政治、经济、文化领域果断地推行了郡县制、车同轨、书同文等重大革新政策，对于思想学术方面采取严厉的抑制政策：焚书坑儒，战国时期自由争鸣的学术气氛被一扫而空，在自由氛围中建立起来的文化教育事业和图书编纂传播活动遭到极大打击。至公元前207年秦二世亡国，昙花一现的秦王朝在图书编纂和文化传播方面建树甚微。;公元前202年，汉王刘邦击溃西楚霸王项羽，建立了新的统一政权西汉王朝。至公元220年汉献帝刘协建安二十五年东汉王朝覆灭，两汉刘氏王朝前后君临天下400多年。这400多年间，两汉王朝在思想文化建设上取得了重大成就，重建藏书之室，广开献书之路，图书的编纂出版活动相对繁荣，涌现出一批著名的编纂学家，开创了一批图书编辑的新体例，出版了一批辉映古今的历史文化巨著。 ;东汉和帝元兴元年（105），蔡伦完成了对造纸术的革新改造，纸开始逐渐进入社会文化生活，从而奠定了图书编辑出版事业得到更大发展的重要物质基础。 秦汉时期，尤其是两汉的图书编纂出版活动，在图书种类和编辑体例方面都有建树，为后世奠定了发展的基础。 ;第一节 秦汉时期的文化政策与图书编校机构;新政权实行统一的中央集权制度，首先需要采取应对措施，以消除这些差异，真正做到天下统一。在思想文化方面，秦王朝的统一措施是书同文和禁私学。 ;1.书同文 秦王朝统一以前，商代文字以甲骨文为代表，西周至春秋时期的文字以金文为代表，战国时期的文字比较复杂，已知的主要有金文、货币、古玺、封泥、陶文、石刻和简帛，出现了如许慎在《说文解字》叙中所说的“言语异声，文字异形”的纷乱情况。;秦统一后，原六国文字存在极大区域性差异，文字使用情况较为混乱，直接影响到政令的畅达和经济文化的交流。于是，迅速统一文字就成为新政权迫切需要解决的重大课题。为此，秦相李斯奏请以秦文字为规范，“罢其不与秦文合者”，开始了“书同文”的进程。 周代文字笔画繁复，称为大篆，相传创自太史籀，故又称籀文。今存石鼓文即其代表。;???篆 ：;大篆：;大篆：;大篆;大篆;李斯统一、整理文字，即以大篆为基础，省去繁复，简化笔画，形成一种形体偏长、匀圆整齐的新文字，名为“秦篆”；又因其脱胎于春秋战国之大篆，故别有“小篆”之称。此后，“小篆”被作为官方文字，颁行全国。今存《琅琊台石刻》、《泰山石刻》残石，即小篆的代表。 ;泰山石刻，下同 ;小篆;小篆：弄狗厨印;小篆：右马将厩;小篆：右马将厩;小篆：中官徒府;小篆;与此同时，有狱吏程邈善书大篆，因罪被羁押在云阳狱，于是着意搜集当时隶人（胥吏）较为简略的书写体，潜心琢磨，创造出了一种形体扁平、便于书写的字体，称为“隶书”。秦隶出于秦篆，是因为当时狱吏事务繁忙，使用笔画圆转的秦篆在时间上难以应付，于是在书写时简略笔画所致，因此其字形结构仍呈现出较多隶书的痕迹。;后来，经过汉人的发展完善，秦隶才最终形成了在笔势、结构上与秦篆完全不同的字体。正因如此，许慎说是“初有隶书”。湖北云梦出土的秦简文字是秦代手书秦隶的代表作。;通过统一文字，秦王朝公布了经官方认可的书体８种：大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书和隶书，没有六国古文。六国文字自此归于灭绝。;汉字演变图;秦统一文字是我国文字演变史上的一次重大转折，书同文的结果，是秦王朝在广袤的统治区内，有效地消除了“文字异形”给统一事业带来的种种影响。必须指出的是，书同文的进程并没有在秦代短暂的十几年中完成，而是经历汉初几十年不间断地使用完善，才逐步走向定型的。 ;2.禁私学 秦王朝实行严禁私学的文化政策，其具体表现就是先后爆发了焚书、坑儒事件。;秦始皇三十四年（公元前213），始皇在咸阳宫置酒宴请群臣，议论国家大事。席间，儒生淳于越主张师承古法，分封诸侯。丞相李斯严辞抨击儒生复古分封之非，痛陈以古非今、各尊私学对贯彻执行当朝政令的弊害，遂提出焚书之议。;秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦纪》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》者处死，以古非今者灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。此即为“焚书”。;第二年，两个术士侯生和卢生暗地里诽谤秦始皇，并亡命而去。秦始皇得知此事，大怒，派御史调查，审理下来，得犯禁者460余人，全部 坑杀。 ;陕西渭南传说中的秦朝“焚书堆”遗址 ;然而，秦始皇、李斯对思想文化上的反对派采取“焚书坑儒”这样的剿灭政策，显得十分简单、残暴，因而大失人心。唐代诗人章碣有一首《焚书坑》诗：“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷东山乱，刘项原来不读书。”;秦始皇焚书，虽然以民间藏书为主，没有涉及官藏书籍，司马迁和东汉王充都十分明确地指出过这一点。但是，这种大规模人为焚毁图书的文化剿灭活