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清
為天下正
文选:《老子》
天下皆知美之为美
小国寡民
老子和《老子》
■1、老子
我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学
派创始人,被唐皇武后封为太上老君。世
界文化名人,世界百位历史名人之一,存
世有《道德经》(又称《老子》)。在道
教中老子被尊为道祖。
小卡片
■中文名:李耳
别名:老聃
国籍:中国(春秋·楚)
民族:华夏族
出生日期:约前571年
■出生地:苦县(今河南
逝世日期:前471年
鹿邑,一说安徽涡阳)■主要成就:道家学派
创始人
辩证法思想
代表作品:《道德经》
2、关于《老子》
■《老子》即《道德经》,其作品精华是朴素的辨证法
主张无为而治,其学说对中国哲学发展有深刻影响。
《道德经》含有丰富的辨证法思想,老子哲学与古希腊
哲学一起构成了人类哲学的两个源头,老子也因其深邃
的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。老子的思想被
庄子所传承,并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中
国传统思想文化的内核。道教出现后,老子被尊为“太
上老君”;从《列仙传》开始,老子就被尊为神仙。
《道德经》的国外版本有一千多种,是被翻译语言最多
的中国书籍。
老子的思想主张是无为”,
老子的理想政治境界是“邻
国相望,鸡大之声相闻,民
至老死不相
《老子》
以“道”解释宇由两函演
变,“道/为客观国然规律,图
同时又具有独立
行而不”的永意
天下皆知美之为美
■天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,
斯不善已。故有无相生,难易相成,长短
相形,高下相倾,音声相和,前后相随
是以圣人处无为之事,行不言之教,万物
作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成
而弗居。夫唯不居,是以不去。
■《老子》第二章,中国古代著名经典之一。
先秦学派代表著作。
有人
本章重点词语
①恶已:恶、丑。已,通“矣”除
浮!
■②斯:这。
③相:互相。
■④刑:通“形”,此指比较、对照中显现出的意
⑤盈:充实、补充、依存。
■⑥音声:汉代郑玄为《礼记乐记》作注时说,合
奏出的乐音叫做“音”,单一发出的音响叫做
声”
■⑦圣人居无为之事:圣人,古时人所推崇的最高
层次的典范人物。居,担当、担任。无为,顺应
自然,不加干涉、不必管束,任凭人们去干事
内容分析
本章内容分两层次。
第一层集中鲜明的体现了老子朴素的辩证
法思想。他通过日常的社会现象与自然现
象,阐述了世间万物存在,都具有相互依
存、相互联系、相互作用的关系,论说了
对立统一的规律,确认了对立统一的永恒
的、普遍的法则。
与“姜善善恙负亲的l
夫事興“居故“窗
故夫%事主∵
0不時能信問
在前一层意思的基础上,展开第二层意思:
处于矛盾对立的客观世界,人们应当如何
对待呢?老人提出了“无为”的观点。此
处所讲的“无为”不是无所作为,随心所
欲,而是要以辩证法的原则指导人们的社
会生活,帮助人们寻找顺应自然、遵循事
物客观发展的规律。他以圣人为例,教导
人们要有所作为,但不是强作妄为。
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