高中统编版(2020)选择性必修上册5《老子》- 课件.pdf

《 子 老 》 章 四 老子其人 老子，姓李•名耳•字聃，公元前571年 诞生，春秋时期楚国人。我国古代伟大 的哲学家和思想家，道家学派创始人， 被唐武后封为太上老君，世界文化名人， 世界百位历史名人之一，存世有《道德 经》（又称《老子》），其作品的精华 是朴素的辩证法，主张无为而治，其学 说对中国哲学发展具有深刻影响。在道 教中老子被尊为道祖。 老子试图 老子认为 建立一个 相互对立的 适合于所 事物会互相 有事物的 转化，即是 理论，一 阴阳转化。 切事物都 转化的方法 遵循这样 （德）来源 的规律 于事物的规 （道）。 太 极 阴 阳 律（道）。 三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当 其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。 故有之以为利，无之以为用。 第 十 [译文] 一 章 三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中 空的地方，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，有了 器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房 屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。 所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。 企者不立，跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自 伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰：余食赘形。 第 物或恶之，故有道者不处。 二 十 [译文] 踮起脚跟想要站得高，反而站立不住；迈起大 四 步想要前进得快，反而不能远行。自逞已见的反而得 章 不到彰明；自以为是的反而得不到显昭；自我夸耀的 建立不起功勋；自高自大的不能做众人之长。从道的 角度看，以上这些急躁炫耀的行为，只能说是剩饭赘 瘤 （赘形：多余的形体，因饱食而使身上长出多余的 肉。）。因为它们是