宠物文化 1.古代宠物的兴起 古代宠物的兴起.ppt

职业教育现代宠物技术教学资源库 宠物的兴起 一 我国古代宠物的兴起 宠物的兴起 战国时代诸子百家留下的典籍如《管子》、《韩非》中提出狗、马、牛、羊、猪、鸡并称“六畜”。 战国时期 在农业经济时代，古人把养“六畜”与国富民强相提并论。至秦汉时期，养狗不仅供祭祀、肉食、狩猎、守卫用，还体现出玩赏、伴侣用途的端倪，当时的史书就有国君玩狗的记载。 汉代时期 在汉乐府中有“从今以往，勿复相思，相思与君绝。鸡鸣狗吠，兄嫂当知之……”的语句，描写了一位少妇对夫君的无限思念，以至感动了她身边的鸡狗，鸡以鸣为哭，狗以吠为泣，而她的兄嫂却不能体谅、理解她，如此凄婉而哀怨的故事，读后让人心紧。 三国时期 到三国魏晋以后，养狗在广大城乡已很普遍，诗云“狗吠深巷中、鸡鸣桑树颠”。 “田园诗人”陶渊明在《归园田居》中吟道：“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”而在其《桃花源记》中也有这样的句子：“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡狗相闻。”描述了宛如一幅情趣盎然的生活图景。 隋-清代 隋唐宋元历代，养狗数目十分惊人，据《宋书》记载，仅扬州城内禁狗，被杀掉的狗就达数万条。 明清时期许多世界公认的名狗都得到选育。比如北京狮子狗、哈巴狗、西施狗、沙皮狗等。郑燮在《潍县竹枝词》中写道：“水流曲曲树重重，树里春山一两峰。茅屋深藏人不见，数声鸡狗夕阳中。”用“数声鸡狗”反衬出山村的佳美清幽，流露出对治下清明安泰世象的向往。 从狗的画像中可以看出当时人们与狗密切的关系 狗的图像最早出现在汉画像石刻中 狗画珍品是唐代阎立本的《獒狗职贡图》 宋代画家李迪的狗画也对后人产生了很大影响 狗是有灵性的人类忠实朋友，无论是游牧民族还是农业民族都离不开它。 民间有许多动人的传说讲述狗的传奇故事，古人关于义狗救人、狗递书信等故事和传奇的记载很多。 宠物的兴起 《义狗救主》 满族《义狗救主》的传说讲述老罕王努尔哈赤被明兵追赶，明兵放火想烧死他，是他身边的狗在水泡子里浑身蘸满水，打湿周围的荒草，免去烈火烧身。在努尔哈赤被明兵追杀的危急关头，努尔哈赤身边的狗扑咬上去，死死地咬住明兵不松口，才使努尔哈赤得以逃生，救了老罕王，而那条“赤胆的卫士”却死在明兵的刀下。老罕王坐了江山之后，很感激狗的义举，视爱狗为知己，据说满族人不食狗肉的习俗就与这一传说有关。 甲午海战-义狗 据史料记载，甲午海战中，当“致远号”被日本军舰击毁时，邓世昌毅然投海殉国，他的爱狗紧紧咬住主人的衣服，想救邓世昌，但邓世昌殉国之意已决，义狗便与主人一起沉入海底。 职业教育现代宠物技术教学资源库