文化经典解读 什么是文化 1文化经典导论.ppt

刘正风说：“你我却也因此而得再合奏一曲，从今而后，世上再也无此琴箫之音了。此辈俗人，怎懂得你我以音律相交的高情雅致？”而曲洋却长叹：“昔日嵇康临刑，抚琴一曲，叹息《广陵散》从此绝响。《广陵散》纵情精妙，又怎及得上咱们这一曲《笑傲江湖》？”刘正风笑道：“你我今晚合奏，将这一曲《笑傲江湖》发挥得淋漓尽致。世上已有过了这一曲，你我已奏过了这一曲，人生于世，夫复何恨？”曲洋说：“我和刘贤弟醉心音律，以数年之功，创制了一曲《笑傲江湖》，自信此曲之奇，千古所未有。此曲绝响，我和刘贤弟在九泉之下，不免时发浩叹。” 源远流长的诗歌历史，灿若群星的杰出诗人，浩如烟海的优秀诗作，鲜明独特的美学风貌，使古典诗歌在中国和世界文化史上占有极其重要的地位。同时，三千年来，中国古典诗歌也是不断发展变化的，由歌而诗，由古体而近体，由诗而词，进而曲，不断的发展变化为诗的艺术国度带来丰富多样的色彩。 * 我爸是李刚pk我是诗人 唐末有个宜春人，名叫王毂，有一定的诗名。他曾经写过一首《玉树曲》：“璧月夜，琼树春，莲舌泠泠词调新。当时狎客尽丰禄，直谏犯颜无一人。歌未阕，晋王剑上粘腥血。君臣犹在醉乡中，面上已无陈日月。”一时间广为传播。 王毂没有中进士的时候，一天在街上走路，忽然看见有同学被一群无赖围住殴打。这王毂有心上前救友，奈何读书人手无缚鸡之力。急中生智，只见他冲着无赖们大喊一声：“不得无理！认识我吗？我就是写出‘君臣犹在醉乡中，面上已无陈日月’的人！”要搁今天，无赖们非先来一阵哄笑，然后继以一顿拳脚不可。可是，唐代的事情不是这样的。那帮无赖一听这话，不但当时就停手不再殴打他同学，并且惭愧地向王毂谢罪，然后，灰溜溜地离开了。 诗人李涉一次过九江去看望他的弟弟，行至浣口西边，忽然遭遇大风。看见有大帆船，船上数十人全都手执兵器。 两船相近时，那艘船上有个人上前问他是谁，李涉手下人就回答道：“是李博士的船。”那船上的强盗头子就说：“如果是李博士，我们就不拿他钱财了。因为久闻诗名，只希望得到一篇诗作，钱财金帛不希罕。” 李涉于是当即铺开宣纸，写下一首诗： ????井栏砂宿遇夜客??暮雨潇潇江上村??绿林豪客夜知闻??他时不用逃名姓??世上于今半是君 强盗头子也礼尚往来，请李涉吃喝了一通，临走时还赠送他不少东西。 三、经典之美 爱的表白，除了我爱你之外，还有： 死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经邶风击鼓》 人生自是有情痴，此恨不关风与月。－欧阳修《玉楼春》 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。－白居易《长恨歌》 生当复来归，死当长相思。－苏武《结发为夫妻》 情窦初开,一见钟情 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 －李商隐《无题》 平生不会相思，才会相思，便害相思。 －徐再思《折桂令》 关于相思，诗人这样说 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 李商隐 无题六首其六 相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望有寄》 是时间的永不止息 相思一夜情多少，地角天涯未是长。－张仲素《燕子楼》 是空间的地角天涯 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君－元稹《离思五首其四》 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。－范仲淹《苏幕遮》 思君如明烛，煎心且衔泪。－陈叔达《自君之出矣》 对于单相思 山有木兮木有枝，心悦君兮知不知。 ——楚地民歌《越人歌》 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 －柳永《凤栖梧》 对于别离 鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。 戴叔伦 相思曲 执手相看泪眼，竟无语凝噎。 柳永 雨霖铃 （此处无声胜有声，留白处囊括千言万语） 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 －秦观《鹊桥仙》 月亮代表我的心 古代诗人也以月寄情，他们这么说： 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。 范成大 车遥遥篇 伤情、怅惘、纠结的时候 此情可待成追忆，只是当时已惘然。－李商隐《锦瑟》 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。——纳兰性德 相见争如不见，有情何似无情。－司马光《西江月》 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。－张先《千秋岁》 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。－李商隐《无题六首其三》 人到情多情转薄，而今真个不多情。－纳兰性德《摊破浣溪沙》 越说不在乎，越是为情所困 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》 * 意境之美 唐·李商隐《无题》 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜呤应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 * 宋·秦观《满庭芳》： 山抹微云，天连衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊共引离尊。多少蓬莱