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师 说;作者简介;题 解;整体感知;写作背景;课文解说;人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。(吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。)
;1.强调从师古风的关键句:古之学者必有师。
2.总论教师职能的关键句:师者,所以传道受业解惑也。
3.小结择师标准的关键句:是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
中心论点:人??该从师学道,不论贵贱,不分长少。; 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。(是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?)爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。; (句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。)巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!; 在第二段作者分三个层次进行正反对比论证,找出这三组对比,并分析其作用。; 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。”(是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。); (李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。)余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。;段落;立论:; 本文讲了许多从师的道理,哪些对我们今天仍有借鉴意义?; (古)泛指求学的人;读书人。(今)指有专门学问的人。;(古)①小的方面;②一般指研究文字、训诂、音韵的学问。 (今)对儿童、少年实施初等教育的学校。;意动用法,以……为羞;古之学者必有师
吾师道也
吾从而师之
师道之不传也久矣
巫医乐师百工之人
十年春,齐师伐我;师道之不传也久矣
所以传道授业解惑也
六艺经传皆通习之
朔气传金柝
舍相如广成传舍;道理
道理
道德学问
风尚
风尚
规律;者;之;于
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