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《课程与教学论》讲义 （内部资料，请勿外传） 第一章 课程的概述 1.1.1 课程的词源：西方  课程curriculum，从拉丁语“currere”一词派生出，意为“跑道” （Race-course ）。根据这 个词源，西方最常见的课程定义是：“学习的进程” （Course of study ），简称“学程”。  １９世纪６０年代初，英国教育家斯宾塞在 《什么知识最有价值？》（１８５９）一文中 最早提出“curriculum （课程）”一词，意指“教学内容的系统组织”。（P.4） 1.1.1 课程的词源：中国 在我国，课程一词最早始见于唐朝。孔颖达在 《五经正义》对 《诗经· 小雅·巧言》中的“奕 奕寝庙，君子之作”一句的注释是“维护课程，必君子监之，乃依法制”。据考，这是课程在 汉语文献中最早的显露。 宋朱熹在《朱子全书· 论学》中频频提及“课程”，如：“宽着期限，紧着课程”，“小立课 程，大作功夫”等。朱熹的课程主要是指“功课及其进程”，这与今天的日常语言中的“课程” 的意义以极为相似。 1.1.2 课程的定义  1.1.2.1 课程即教学科目（知识）。  这是较早、影响较深远的一种观点。如中国古代的“六艺”，欧洲“七艺”。  斯宾塞就认为，课程是由系统的知识构成的学科或科目，学校课程的任务就是把有价值 的知识传递给学生。（P.4）斯宾塞：《什么知识最有价值》。 1.1.2.1 课程即教学科目  《中国大百科全书·教育》指出：课程是指所有学科（教学科目）的总和，或学生在教师 指导下各种活动的总和，这通常被称为广义的课程。（P.4）  狭义的课程 则是 指一门学科或一种活动。 1.1.2.2 课程即经验 杜威：著作《民主主义与教育》 杜威：主要观点 ● 教育即生活 ● 学校即社会 ● 教育即经验 ●前两者体现在杜威的教育本质论上，后者体现在他的教学论上，后文中还补充了杜威的思 维与教学、儿童与教师等观点。 杜威：方法 ●杜威坚决反对那种把“学习知识从生活中孤立出来作为直接追求的事体”，主张教学不应该 直截了当地注入知识，应该诱导儿童在活动中得到经验和知识，这就是“从做中学”。 ●“从做中学”实际上就是“从活动中学”，“从经验中学”。在他看来，如果能使儿童从那些真 正有意义和兴趣的活动中进行学习，也许是标志着对于儿童一生有益的一个转折点。 1.1.2.3 课程即目标或计划。  把课程视为教学过程要达到的目标、教学的预期结果或教学的预先计划。（P.6）  将预期的结果和目标视为课程，将内容或经验看作课程的手段，是英美课程专家比较普 遍的课程观。  博比特、泰勒、加涅、约翰逊等人均是这种观点的代表。 课程理论研究  1918年，美国博比特（Bobbit）出版《课程》一书，这是教育史上的第一本课程理论专 著，标志着课程作为专门研究领域的诞生。  泰勒“八年研究” （1934-1942），并于1949年出版了《课程与教学基本原理），被公认为 是现代课程理论的奠基石，是现代课程研究最有影响的理论架构。  泰勒的课程评价模式：（1）确定课程目标（2）根据目标选择课程内容（3）根据目标组 织课程内容（4）根据目标评价课程。 将课程视为目标或计划，