追星的好处与坏处辩论会的精选.doc

中学生追星本身无可厚非。心中有个偶像，精神有个寄托，学习累了思慕一下，让神 经放松一下，也不失为一种积极的劳逸结合。所以，明智的师长，并不一般地反对孩 子追星，而是引导孩子理性地追星。 首先要求理性选择偶像，尽可能选择那些德艺双 馨的明星，不能一味地追求“酷”。虽然人无完人，明星也有缺点；追星族可以包容 他们的缺点，但不应“爱屋及乌”地连他们的缺点也崇拜。有些 F4 迷就是这样， 《流 星花园 》中戏份最重的道明寺和花泽类，一个骄横凶蛮，一个忧郁自闭，心理学家认 为均有误导的负效。但部分追星族却加以力捧并仿效之，导致中学校园“新嬉皮士” 滥觞，招致国家广电总局禁播该剧。 理性追星还要求有度。近年追星热不断升温，有 的追星族将花季的 流水年华 全淌在追星上，青春逝去了，学业荒废了，亲情也丢失了。 有的甚至听凭痴迷恶性发展——自贱人格，大搞强拥强吻的“无厘头”追星。有关人 士对这种过度追星进行道德批判时说，媒体的过度炒作有不可推卸的责任。特别是一 些娱乐杂志和报纸的娱乐版，只顾自己的“卖点”，为追星推波助澜，对追星族缺失 道德关怀。 其实，明星也是普通人。和社会上各个行当一样，唱歌、演艺也只是一种 职业 ;和各行各业的技艺一样，他们表现的也是一种技艺。各行各业的特长，从本质上 来说没有高低贵贱之别。只是因为明星服务对象广大，又是精神服务，加上出镜率很 高、外在形象抢眼，便被染上了神秘套上了光圈。此外，“距离产生美”也是一个原 因。明星总是处在一个居高临下的地位，追星族不得不远距离仰视，因此有种“朦胧 美”和“ 崇高美 ”。倘若常与明星亲密接触，日久这种感觉全无。不妨问问明星的亲 友、资深娱记、娱圈工作人员以及其他常与明星零距离接触的人，他们肯定对明星没 有什么特殊感觉。据说就连 F4 成员周渝民的同班同学，也没人请仔仔签名，倒是别的 班与仔仔很难见面的学生勉强将他当明星看。 不少追星族在追星的狂热潮中已经幡然 醒悟。有位 F4 迷说：以前，虽然 F4 唱得不怎么样，比他们好看的人也有的是，但我 不知道为什么喜欢他们。现在，我觉得后悔，因为追偶像和我的未来、我的幸福没有 关系。我更欣喜地从报上看到，有一项“你最崇拜的人是谁”的中学生 问卷调查 显示，周恩来以绝对优势位列第一， 所有的影视歌星的选择率加在一起还不到 20% 。 对于中 学生追星现象，许多社会学专家认为，我们应该从社会这个层面上思考产生的根本原 因，不能一味责怪中学生追星族的狂热行为，在这方面社会是责无旁贷的。当务之急， 是要对中学生追星族的“狂热症”开出“良药”： 首先，盲目追星不符合当代中学生 的任务，当代中学生所承担的基本任务是学好文化知识，培养良好健康向上的思想道 德修养。由于青少年追星的盲目性，他们往往花大量的人力物力时间和金钱去追星， 这就严重影响了青少年的正常学习生活。有一次 张学友到上海演出，其门票达到数百 元一张，一女生因买不到门票而在门口痛哭了一夜。这对于以学习为主的中学生来说 是否应该？中学生追星该讲究“度”，超过这“度”，追星就变得弊大于利。 其次， 盲目追星阻碍了中学生的正常发展，使他们个性得不到发展，甚至迷失自我本性。当 前青少年最大的特点是爱模仿，没有社会阅历容易产生幻想和不切实际的目标。前几 年发生在美国丹佛市的校园枪击案，难道这不是青少年因崇拜、模仿希特勒而酿成的 吗？香港的同党烧尸案的青少年不也是仿效电影《 古惑仔》中的英雄人物而做出如此 乖戾的行为吗？面对这种盲目崇拜而导致的不良事实，我们的社会应该予以正视。 再 次，盲目追星导致中学生走上犯罪道路，甚至断送生命成为一个严重的社会问题。据 媒体报道，大连一名 16 岁少女因崇拜香港影星 张国荣的自杀而自杀；一名 16 岁刘姓 少女因追星在家中自杀，这引起社会的极大震撼。