文艺复兴时期的悲剧学说.docVIP

题 目： 文艺复兴时期的斯卡里格的悲剧学说 摘要 文艺复兴是14～16世纪反映西欧各国正在形成中的资产阶级要求的思想、文化运动，它是欧洲历史上一次伟大的意识形态革命。在文艺复兴时期的文学艺术中充满着对人性美的描绘和讴歌，悲剧是西方美学中的一个重要范畴。尤其是莎士比亚的悲剧中体现得尤为明显，它在西方美学史中是个永恒的话题。从柏拉图最先提及、亚里士多德系统论述到近代，悲剧理论经过发展演变，形成了系统的理论体系。 关键词：文艺复兴，文学，悲剧。 导语 文艺复兴是14～16世纪反映西欧各国正在形成中的资产阶级要求的思想、文化运动，它是欧洲历史上一次伟大的意识形态革命。这场革命运动在本质上却柡志着中世纪的结束和新时代的开始。公元14世纪中叶，随着资本主义生产关系在封建社会中逐步萌芽，如城市商品经济的发展和随着世俗政权反对教会斗争的发展，文化上出开始反映新兴资产阶级的利益和要求，一种广泛的文化运动首先在意大利各城市中蓬勃发展起来，后又逐渐推扩到德、法、英、荷等苟活其他国家。“文艺复兴”这个词，最初是意大利画家兼建筑家瓦萨利使用的。就文艺的范围来说，所谓的文艺复兴，其实就是对中世纪以前古希腊罗马的重新肯定和发扬，换一句话说，就是意味着古希腊罗马艺术和美学的“再生”。 正文 文艺复兴时期，随着工业技术的进步，西方资本主义得到长足的发展，中世纪的宗教统治开始被打破。它打着复兴古代文化的旗号，裨上是新兴资料阶级美学思潮对封建的中世纪神学美学的第一次有力冲击。它柡志着美学从礼堂迷雾中的一次觉醒和解放。以人文主义为基础的文艺复兴时期的美学，主张把美从上帝那里夺回还给人类，从而结束了神学统治的美学的黑暗年代。人性论是文艺复兴美学的理论基础，当时的美学都是以性、为人性高唱赞扬歌为出发点的。莎士比亚在其悲剧杰作《哈姆雷特》中写道：“人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么高雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”在文艺复兴时期的文学艺术中充满着对人性美的描绘和讴歌。这一点，在文艺复兴时期的文学，尤其是莎士比亚的悲剧中体现得尤为明显。 悲剧是西方美学中的一个重要范畴。它在西方美学史中是个永恒的话题。从柏拉图最先提及、亚里士多德系统论述到近代，悲剧理论经过发展演变，形成了系统的理论体系。文艺复兴时期涌现出一些杰出的悲剧艺术理论家，如特里西诺、斯卡里格等，他们对悲剧艺术做了重新的理论思考，发展成为人文主义悲剧学说。出现的悲剧理论家作为人文主义悲剧学说的主要代表，重新对悲剧艺术作出了新的理论的思考。 斯卡里格《1484—1558》意大利文艺复兴后期的重要学者，也是当时著名的悲剧理论家，生于巴杜亚，1525年由意大利迁居法国阿让并加入法国国籍，此后一直住到逝世，毕生从事植物学、动物学、语法研究和文学批评，自称是德拉·斯卡拉家族的后裔，1531年和1536年他以两篇批判拉斯穆斯所著的《西军罗塞风格》的激烈尖刻的拉丁文演说词一举成名。他的学术著作均在晚年发表，主要菱的《培养智慧的秘法》、《论拉丁语》和《诗学》等。他的主要兴趣在于对古典作家作进一步了解和评价，《诗学》是其主要理论代表作。此书在以很大的篇幅传播亚里士多德和贺拉斯学说的同时，试图为文学的内容和形式规定标准。他的《诗学》初版于法国里昂，因此，他在法国的影响也比较大，而且波及欧洲及欧洲以外的其它国家。欧洲的文艺理论的中心由意大利转向法国自然有多种原因，但斯卡里格无疑在其中起了特殊的作用。 对悲剧起源及其名称由来的简要考释 真正提出“悲剧”这个美学范畴并进行了系统阐述的是亚里士多德。在他的《诗学》卷第六章，斯卡里格对悲剧的起源及其名称的由来作了这样的论述，他说：“悲剧这名词意为公羊，只因为悲剧是为了祝神而设的，人们惯常用公羊向这位神祭献。再则，比赛获胜的诗人也获得公羊为奖，他就以此祭献神灵，典籍有记载，当时确实的事实，据说悲剧起初是在葡萄收获时节演出的，语法学家就以此为借口。当时的学者，在研究亚里士多德的悲剧定义时，必然要对悲剧的起源信其名称的由来作一番考究。斯卡里格从词源学的角度来分析和论述悲剧的起源及其名称的由来，从正面肯定了“悲剧”一词来源于古希腊的“公羊”一词，从而对那咱认为悲剧一词使用渣滓的缘故说法予了否定。这是应该称道的。他主张悲剧模仿严肃的行动，而不是人物的性格；悲剧人物应是出身高贵、地位显赫的人；悲剧结局应表现人物由顺达之境转入败逆之境。他认为悲剧与喜剧的区别在于，“喜剧倾向于表现比今天的人差的人，悲剧则倾向于表现比今天的人好的人”。他还指出悲剧的功效是：“通过能使人惊异的剧情引发怜悯和恐惧并使人们在体验这些情感中得到快感。”亚里士多德对悲剧的系统论述为西方悲剧理论的发展奠定了坚实的基础。 悲剧风格的基本要