《梦游天姥吟留别》唐诗赏析.doc

《梦游天姥吟留别》唐诗精选赏析 出自唐代诗人李白 的《梦游天姥吟留别 》 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。 越人语天姥，云霓明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼， 脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 赏析 诗的开头几句是写入梦的缘由。 诗人说：海上回来的人谈起过瀛洲， 那瀛洲隔着茫茫大海，实在难以寻找；越人谈起过天姥山，天姥山在云霞里时隐时现， 也许还可以看得到。瀛洲是一座神山，我国古代传说，东海上有三座神山，一座叫蓬莱，一座叫方丈，一座叫瀛洲。越，现在浙江绍兴一带。信，在这里当实在讲。 1 / 8 先说海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求， 这一笔是陪衬， 使诗一开始就带有神奇的色彩；再说越人语天姥，云霓明灭或可睹，转入正题。以下就极力描写天姥山的高大：天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。诗人先拿天姥山跟天相比， 只见那山横在半天云上， 仿佛跟天连结在一起。 再拿天姥山跟其他的山相比，它既超过以高峻出名的五岳，又盖过在它附近的赤城。 五岳，指我国的五座名山，泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。赤城，是山名，在 现在浙江天台北，因为山上赤石罗列，远看好像红色的城，所以叫赤城。接着诗 人又换一个角度以天台山为着眼点来写， 说那天姥山东南方的天台山虽然非常高， 但在天姥山面前， 也矮小得简直像要塌倒了。 这里的天台一万八千丈， 只是说天 台山非常高，并不是说它实有一万八千丈。 在这里，诗人并没有直接说出天姥山怎样高， 却用比较和衬托的手法， 把那高耸的样子写得淋漓尽致， 仿佛那高峻挺拔、 在云霞里时隐时现的天姥山就在我们眼前，唤起了我们的幻想，跟着诗人一步步地向那梦幻境界飞去。 从我欲因之梦吴越一句开始， 诗人就进入了梦境。 从这里到失向来之烟霞一大段，写的都是梦境，是全诗的主要部分。 诗人梦见自己在湖光月色的照耀下， 一夜间飞过镜湖，又飞到剡溪。他看到：谢公投宿过的地方如今还在，那里渌水荡漾，清猿啼叫，景色十分幽雅。谢公，指的是东晋诗人谢灵运。 谢灵运喜欢游山， 以写山水诗著称， 浙江的名山他差不多都到过。谢灵运在登天姥山的时候， 曾经在剡溪这个地方住宿过， 留下了暝投剡中宿，明登天姥岑的诗句 。 接着，李白写道：脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。这 里的谢公屐， 指的是谢灵运特制的一种登山用的木鞋， 鞋底上有木齿， 上山就去 掉前齿，下山就去掉后齿，这样走着省力些。天鸡，是古代传说里的一种神鸡， 相传住在东海桃都山顶的一棵大树上， 天鸡一叫，天下的鸡都跟着叫起来。 诗人说：他穿着谢灵运特制的木屐，登上天姥山的上连青云的石阶。站在高山之巅，看见东海的红日在半山腰涌出， 听见天鸡在空中啼叫。 这样，从飞渡镜湖到登上 天姥山顶，一路写来，景物一步步变幻，梦境一步步开展，幻想的色彩也一步步 加浓，一直引向幻想的高潮。正面展开一个迷离恍惚、光怪陆离的神仙世界：千 岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮 欲雨，水澹澹兮生烟。这几句的意思是说，在千回万转的山石之间，道路弯弯曲 曲，没有一定的方向。 倚靠着岩石，迷恋缤纷的山花， 天忽然昏黑了。熊在咆哮， 龙在吟啸，震得山石、泉水、深林、峰峦都在发抖。天气也急剧地变化，青青的 云天像要下雨，蒙蒙的水面升起烟雾。写得有声有色。这里采用了楚辞的句法， 不仅使节奏发生变化，而且使读者联想到楚辞的风格， 更增添了浪漫主义的色彩。 突然间景象又起了变化： 在我们面前，霹雳闪电大作，山峦崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了， 在一望无边、 青色透明的天空里， 显现出日月照耀 2 / 8 着的金银楼阁。且看：列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。这里作者接连用四个四言短句列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开，节奏参差错落，铿锵有力，把天门打开时的雄伟声势，充分地写了出来。列缺就是闪电。 在天门打开以前， 诗人极力铺叙昏暗恍惚的色彩和惊天动地的响声， 而天门打开以后，景象又是一片光辉灿烂，壮丽非凡。这样，前者就对后者起了烘托的 作用，在诗的气