人类学名词解释大全解读.pdf

马林诺斯基： 原籍波兰的英国社会人类学家， 功能主义创始人之一。 早年于波兰克拉科夫大 学学习物理、数学及心理学、哲学等， 1908 年获物理学、数学博士。后入德国莱比锡奥斯 华理化实验室，从马特学习民族心理学，因病终止，在病中读了弗雷泽的《金枝》，遂对人 类学发生兴趣， 并于 1910 年入伦敦大学经济学院学习人类学， 1916 年获科学博士学位， 1921 年起开始在该校教书，历任社会学讲师、 社会人类学讲师、人类学特别讲座高级讲师， 1927 年成为伦敦经济学院的第一位人类学教授， 并兼任系主任直到逝世。 他曾在日内瓦、 维也纳、 罗马、奥斯陆等地讲过学，并 4 次访美，在加州大学、哈佛大学、康奈尔大学、耶鲁大学讲 过学。 1938 年访美时，因第二次世界大战而留下， 1940 年任耶鲁大学访问教授， 1942 年被 聘为该校终身教授。 他还是波兰科学院院士、 意大利人口研究委员会通讯委员、 荷兰科学研 究皇家学院院士，并于 1936 年被哈佛大学授予名誉科学博士学位。马林诺斯基十分重视实 地调查，除 1914 年 -1918 年在大洋洲做长期调查外，还先后在美国、墨西哥、肯尼亚等地 做过实地调查， 创立了参与观察法。 他认为文化是个整体， 社会人类学的研究应从整体上分 析器各组成部分间的关系， 尤其要分析文化对个人生理及社会生活上的需要所起的功能， 从 而，他也十分强调人类学应该更多的为实际工作服务， 甚至认为社会人类学即为一门应用的 科学。 他的学术思想和实地调查方法，对西方人类学产生过重大的影响。他去世后，美国应 用人类学会专门设立了以他的名字命名的“马林诺斯基”奖，他的主要著作有： 《西太平洋 上的探险队》（ 1922 ）、《野蛮社会只犯罪与风俗、《野蛮社会的性别与抑制》、《珊瑚礁 财院及其巫术》、《科学的文化理论》、《文化变迁的动力》等。 文化： 在人类学中， 通常指人类社会的全部活动方式。 它包括一个特定的社会或民族所特有 的一切内隐和外显的行为、 行为方式、 行为的产物及观念和态度。 文化是人类创造出来适应 环境，遵循客观规律改造环境的工具。人类通过劳动是自己的主体意识客观化为一些对象， 也通过劳动使客观的物质符合自己的主观要求。 在这一过程中， 人类不仅创造了文化， 而且 同时也创造了自己。 文化是一种社会现象， 也是一种历史现象。 每一社会都有与其相适应的 文化。每一社会的文化都具有共同的特征： 1，超自然性。文化是人创造的，它只与人以及 人的活动有关，大自然中的自然物不属于文化范畴； 2，超个性性。文化是由人类的群体活 动体现的，并为人类各群体的成员所共同享有的； 3，传承性。文化是后天习得的，并可经 由一个个体一代代传承下去； 4，整合性。文化不是各种事物简单的租金额，而是由多元的 文化元素互相关联而形成的文完整体系； 5 ，文化是以象征符号为基础的，并以此作为一种 标志桶动物区别开来‘ 6，民族性。文化游一个个民族享有，从而也是各民族借以区别的依 据； 7，可变性。由于内外部的动力，如发明与文化传播，文化会不时地发生量变与质变。 泰勒： （1832-1917 ）英国人类学家，古典进化论学派的主要代表。早年就学于英国教友会 的园林书院。 1856 年后，在克里斯蒂的领导下，转向人类学研究。 1871 年成为英国皇家学 会会员， 75 年获牛津大学名誉法学博士，