中国通史100集解说词.doc

PAGE PAGE 1 第01集：中华道路 这是一片神奇的土地，雄伟壮观的锦绣山河，孕育着无限生机，诞生了一个伟大的国家——中国。这是一片广袤的土地，悠久辉煌的古老文明，承载着丰厚的历史文化，塑造出一个伟大的民族——中华民族。在这片神奇而广袤的土地上，一场场历史大剧不断上演，无数的曲折与坎坷，考验着这片土地上的民族与众生，自强不息、厚德载物、勇于探索、敬守家园、爱好和平，深入中国人的血液。无论风雨飘摇、困难重重，中国人都能迎难而上、顽强奋斗、渡过难关，寻求到解决问题的真理。无论烟雾弥漫、障碍重重，中国人都能坚韧不拔、沉着冷静，选择出适合自己的道路，缔造中国与人类的幸福。这就是中国的历史，丰富而多彩，曲折而灿烂，绵延而不断，在这片土地上生根绽放，演绎出无数的传奇往事。这些古老的历史，是我们宝贵的遗产，历久而弥新，它像一座灯塔，照亮着我们的复兴之路，它像一位母亲，守护着我们梦的摇篮。 公元前800年到公元前200年间，人类星球的北纬30度上下，东方、西方群星璀璨，老子、孔子、释迦牟尼、亚里士多德、孟子、庄子、墨子，这些伟大的思想家或联袂登场，或接踵而出。在西方，这个时候称为“轴心时代”，在东方，称之为“百家争鸣”。无论在东方还是在西方，这个时代都被称为“人的发现和觉醒的时代”。　　墨子纪念馆 山东省滕州市　　这里是位于滕州市的墨子纪念馆，和别的思想家不同，墨子的塑像极具特立独行之状，他身着布衣，肩背行囊，俨然是一位风尘仆仆的行者。墨子的一生，相伴着各种各样鬼斧神工般的发明，而这些发明被巧妙地运用到墨子的思想实践当中，在纷乱的战火间，墨子和他的弟子更像一个苦行僧团体，有着最坚定的意志，人人皆可赴汤蹈火，死不旋踵，他们不遗余力地宣传兼爱、非攻主张，兼爱，没有任何亲疏贵贱的爱，非攻，就是反对战争。　　与墨子激进的救世思想不同，以老庄为代表的道家主张清静无为、顺应自然的政治思想，在那个时代，还涌现出无数的思想家和学派，诞生了主张将世界万物变化归结于阴阳五行的阴阳家，依法治世的法家，游说各国的纵横家，他们从不同角度来探寻自然、人与社会如何相处的真谛，可谓众说纷纭。然而，所有的这些思想都与一个学派有着千丝万缕的关系，这一学派就是儒家，儒家的创始人正是被后人奉为万世师表的圣人孔子。　　杜维明 北京大学高等人文研究院 院长　　杜：孔子呢，在开始的时候，他就反思对人的理解，人就是全面的人，而且怎么样通过人的自觉，人自己的努力，人自己的修养，能够成仁。　　十三经碑林 北京市孔庙　　童声朗读：子曰，学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来　　以仁义、礼乐、德治教化为基本内容，孔子追求着个体、家国、天下的和谐，孔子的主张成为两千多年以来中国传统社会最重要的思想。孔子在世时，他的主张始终不能为各诸侯所用，颠沛流离时如丧家之犬。孔子逝世一百多年后，亚圣孟子，再次行走在宣扬儒学的道路上，然而，他的仁政主张，依然没能被任何一位君王接受，在接下来的岁月里，儒学依然没能成为治世之学，甚至内部还出现了裂痕。大儒荀子的得意门生李斯，更因为主导焚书坑儒，而被众多的儒者视为最大的仇敌。秦朝时期，儒学坠入深谷，儒家思想似乎将永远湮灭于历史烟云之中。　　孔府文物档案馆 山东省曲阜市　　在山东曲阜孔府文物档案馆，珍藏着出自明朝成化、弘治年间彩绘绢本《孔子圣迹图》36幅，《圣迹图》大部分展示的是孔子颠沛流离的一生，然而其中的《汉高祀鲁》图却描绘了一幅令人意想不到的场景。　　《汉高祀鲁》彩绘 孔府文物档案馆　　唐丽 孔府文物档案馆 副馆长　　唐：太牢礼主要指的是全牛、全猪、全羊，这个也是规格比较高的一种祭祀礼仪。刘邦祀孔开了历代帝王祭祀孔子的先河。　　孔子墓地 山东省曲阜市至圣林　　焚书浩劫十八年之后，汉朝开国皇帝刘邦用最隆重的太牢礼来拜祭孔子，这是史料记载中最高统治者第一次公开祭拜孔子，似乎昭示着儒家思想重获生机。然而，刘邦仅仅需要用儒家的礼来感受与彰显一代帝王的威仪，刚从战乱中走出的汉王朝，整个社会需要休养生息，无为而治的道家思想才是汉初统治者所需要的思想。儒家思想的真正复兴在汉朝建立六十多年之后的汉武帝时代，这个时代散发着盛世的光芒，但繁荣的背后隐藏着复杂的社会矛盾，急需一整套积极有为的治国新思想，这个时候大儒董仲舒应运而出。董仲舒最为世人所熟知的是向汉武帝提出了“罢黜百家，独尊儒术”的建议，然而，所谓“罢黜百家”并不是废弃各种思想，儒家汲取了阴阳家、法家、墨家等众多思想的精华，成为经过改良后的新儒学，此时的儒学，在秉持仁、义、礼、乐的基础上主张维护大一统的中央集权，强调尊卑有序的王权等级观念，儒学一跃而为经学，儒家思想由此真正成为国家的政治统治思想。　　宋在政治、军事、财政各方面通过推行一系列措施，在制度层面上有效地遏制住兵变，实现了国家的长久